Глава 3.

Создание государства Израиль

В мае 1948 года я приехал по делам службы на КПП железнодорожной станции Мариенборн. Там размещалась наша пограничная застава. Солдаты несли там исправно службу, встречали поезда, прибывавшие из разных зон, охраняли их, следили за порядком. Специальные контролеры проводили проверку документов у [130] пересекавших демаркационную линию. Здесь же был и пост таможенного контроля. Неподалеку от станции проходила автострада, на которой был также оборудован КПП, выполнявший те же задачи. Там однажды и состоялась неожиданная встреча с моим старым знакомым, сослуживцем по Военно-воздушному отделу СВАГ, находившемуся, как помнит читатель, в Берлине. Это был тот самый переводчик с французского, которого по его просьбе я всем представлял как «армянина». Встрече этой я, честно говоря, был не очень-то и рад.

Как «старые» знакомые, мы, естественно, разговорились. Я коротко поведал ему о пребывании в Москве после инцидента в Контрольном совете и кем в действительности оказался Токаев. Мой «армянин» о нем уже все знал. Работал переводчик с французского все так же в СВАГ, но, правда, в другом отделе. В Мариенборне он оказался по случаю встречи делегаций немецких педагогов, которые должны были прибыть из западных зон.

Помнится, когда мы работали с ним в Берлине, он жил там с женой и сыном-школьником. Жена его тоже была переводчицей, но только с английского языка и работала в качестве вольнонаемной. Он как-то поведал мне о своей жизни. Мать его была еврейкой, а отец армянином, в чем я был абсолютно не уверен, но повторяю, тогда я смотрел на национальную принадлежность тех, кто меня окружал, очень спокойно. Все мы были советские люди, и этим все было сказано. Однажды я показал ему фотографию, где я был заснят с моим командиром 43-го гвардейского авиационного штурмового полка Александром Дмитриевичем Соколовым. В 1936 году он воевал на стороне республиканцев в Испании. Коллега-переводчик его сразу же узнал, так как сам был в ту пору в Испании, где работал переводчиком при военном советнике по авиации Я. В. Шмушкевиче. Знал он и командира эскадрильи истребителей П. В. Рычагова. Оба они впоследствии были начальниками Военно-Воздушных Сил Красной Армии, но затем репрессированы и в 1941 году расстреляны как «враги народа». Но это, так сказать, лирическое отступление. Разговор дальше пойдет о делах более серьезных.

Так вот, 14 мая 1948 года на основе резолюции Организации Объединенных Наций (ООН) от 29 ноября 1947 года было создано государство Израиль. Помнится, тогда мы вместе с моим коллегой слушали иностранное Радио, и, когда поступило это сообщение, мой знакомый, [131] звали его, кстати, Семен Борисович, страшно разволновался, будто что-то было сделано вопреки его воле, и потом в сердцах воскликнул: «Подумать только!.. Все же этим негодяям их затея удалась!»

Признаться, в тот момент я ничего не мог понять. У меня сразу же на языке возник вопрос, почему он еврей, не одобряет такое решение. Ведь, как мне было известно, евреи этого момента дожидались сотни лет. Тем более что это решение одобрил и голосовал за него представитель Советского Союза. «Значит, и товарищ Сталин согласен», — думал наивно я.

Я ему так и заявил, а он посмотрел на меня внимательно и замолчал. Через некоторое время я его еще раз попытался вывести на этот разговор.

— Я уважаю ваши знания, — тихо и как бы доверительно сказал я ему. — Вы же историк, человек ученый, повидали многое в жизни, старше меня, у вас большой жизненный опыт, так расскажите же мне популярнее, о чем в действительности идет речь. Все, что вы мне расскажете, останется между нами. Я ведь теперь уже кое-чему научился (сделал я намек на мой прошлый «промах»), вернее сказать, — продолжил я, — жизнь меня научила: больше слушать, учиться и постигать истину не только в том, что излагает наша официальная пропаганда.

Я видел, что мои слова на него подействовали и его буквально подмывало рассказать, а вернее, высказать свое мнение хоть кому-то, потому что, как я уже выше заметил, сообщение о создании государства Израиль ему было не по душе. Я уже почти физически почувствовал, что он мне поверил. Я еще раз настойчиво произнес, что не подведу его. И вот тогда он «прочитал» мне «лекцию» о сионизме, троцкизме, о происках империалистических сил, о тайных сговорах против простых людей и т. д. и т. п.

«Лекция» эта продолжалась в течение двух дней, когда мы бывали наедине. Рассказывал он ярко, выразительно, приводил убедительные примеры. Особенно запомнилось его красочное сравнение будущего государства Израиль с гибридом коровы и жирафа. Мол, такой гибрид, имея длинную шею, будет кормиться за границей, а доиться дома.

Под питанием он подразумевал щедрую финансовую дань новому государству, собираемую во всех капиталистических странах. [132]

— Конечно, — говорил он, — исходя из смысла резолюции ООН, еврейское государство не должно иметь ничего общего с целями международного сионизма. Его возникновение рассматривалось в плане предоставления евреям, составляющем часть населения Палестины, права на национальную самостоятельность, Так и обосновывали свою позицию представители СССР при голосовании за эту резолюцию. Но они не знают, как повернется дело в ближайшем будущем.

Эти «лекции» мне запали в душу. На многие вещи я стал смотреть уже другими глазами, меньше верить словам, а больше документам, докапываться до самых истоков, много читал статей в иностранных изданиях, и особенно старые книги, где еще не так свирепствовали цензоры.

Между тем мой «лектор» встретил посланцев из западных зон и вместе с ними отправился в Берлин. Кстати, в ту нашу встречу он мне сказал, что его супруга уже в Москве, преподает иностранный язык в вузе. Он тоже должен вскоре уехать в Союз. В новом учебном году ему предоставляется место профессора в институте иностранных языков.

Много лет спустя мы с ним случайно встретились в Москве, долго разговаривали, и я ему сказал: «А вы тогда были правы относительно государства Израиль. Я, прочитав по тому обсуждавшемуся вопросу массу книг, теперь достаточно осведомлен». Я запомнил его ответ: «Мы были советскими людьми и почти не различали национальности. В Великую Отечественную войну спасли мир от фашизма. А теперь исподволь вносится в сознание, особенно молодых людей, разобщенность по национальному признаку, а это добром не кончится для всех народов нашей страны».

Мы дружески распрощались, и больше я его не встречал. Кстати сказать, я так до конца и не узнал, почему был мой коллега- «армянин» противником создания Израиля. То ли он действительно себя не считал правоверным иудеем, то ли был правоверным марксистом на самом деле. Впрочем, для меня это было не очень важным. Ему я остался благодарным за то, что он привлек мое внимание к вечной проблеме, которая ныне еще больше обострилась в связи с безмерными амбициями евреев всех стран главенствовать не только в тех государствах, где они живут, но и во всем мире. Но об этом наш разговор ниже. [133]

В первые послевоенные годы в Германии было большое количество перемещенных лиц: бывшие военнопленные, узники концентрационных лагерей, угнанные на принудительные работы в Германию из оккупированных стран, беженцы из районов военных действий, а также переселяемые немцы из стран Восточной Европы. Поток этих лиц шел как с востока на запад, так и в обратном направлении. На пограничных переходах через демаркационную линию можно было часто наблюдать сравнительно молодых мужчин-евреев. Были среди них и бывшие офицеры нашей армии, а также армии Польши. Мой начальник доверительно сообщил мне, что это те люди, которые добровольно едут в Палестину. Это, мол, дело большой политики. Руководство нашей страны тогда считало, что наличие «наших людей» на Ближнем Востоке будет как-то там уравновешивать наши интересы с англичанами, которые в это время уже теряли свое влияние, и американцами, которые занимали их места. Это, мол, едут люди, преданные идеалам социализма.

Когда немцы взяли Харьков первый раз, в 1941 году, мой отец (об этом я уже упоминал) увидел, что два солдата ведут по улице знакомую ему еврейку с маленькой дочкой. Она тоже его увидела да как закричит:

— Афанасий Николаевич! Вы же знаете, что я не еврейка, а армянка. Вы же у нас на свадьбе были! А документы наши сгорели при бомбежке! Подтвердите, спасите!

Отец пытался объяснить это солдатам. Бесполезно. Тогда он пошел за ними следом в комендатуру, а там оказался офицер, который понимал сносно по-русски. Отец начал объяснять ему, мол, действительно тут произошла ошибка, эта женщина — армянка. Он вместе с ее мужем работал на заводе и на свадьбе у них был, ее родственники приезжали с Кавказа — все до одного армяне.

Офицер молча все выслушал и безразличным тоном сказал:

— Мы поверим вам, отпустим эту женщину. Но мы и проверим, и если вы солгали хоть слово, смерть будет не только вам, человеку седому, но и всем членам вашей семьи.

Женщину-еврейку с дочкой отпустили. Отец посоветовал ей немедленно уходить из города, в какое-нибудь село пробираться. А потом вспомнил своего товарища по [134] работе.

— Слушай, — сказал он ей, — иди в его село. Он инвалид, наверняка не в Красной Армии. Скажи, что это я тебе посоветовал, ибо квартиру разбомбили немцы. Он должен помочь.

Та схватила тележку, погрузила в нее ручную швейную машинку, узелок с вещами — и, как говорится, пай Бог ноги. В том селе она с дочуркой нашла приют, и таким образом они спаслись.

После окончательного освобождения Харькова эта женщина с дочерью пришла к отцу, сердечно его благодарила. Только тогда соседи узнали о поступке отца. А он лишь одно повторял:

— А как же иначе? Нужно было спасать наших людей. Так все, кто себя порядочным считает, делали.

Мой отец никогда не произносил слово интернационализм, зато слова «совесть», «честь», «порядочность» понимал отлично и исповедовал их полной мерой.

Помнится, как-то я прочитал одну книжку. Автором ее был Теодор Герцль — австрийский журналист в 90-х годах прошлого столетия. Он-то и опубликовал эту книжку под названием «Государство евреев». Как я узнал позже, международный сионизм взял ее на вооружение. Герцль писал: «...Богатым евреям, вынужденным теперь прятать свои сокровища и пировать при опущенных шторах, можно будет в своем государстве свободно наслаждаться жизнью...»

В 1897 году отец сионизма писал кайзеру Германии: «Если немецкие евреи эмигрируют, следствием этого будет возвращение из Соединенных Штатов немецких эмигрантов. В результате вы приобретете истинных сынов нации, предотвратите взрыв, который будет трудно ограничить какими-либо рамками, ослабите социализм, к которому обратились преследуемые евреи, изгнанные другими партиями, и выиграете время для решения социальных проблем».

Он же писал в своем дневнике: «Ясно, что французских евреев уже не спасешь. Они ищут защиты у социалистов и стремятся к разрушению существующего буржуазного порядка».

А еще раньше Герцля один из учредителей Всемирного еврейского союза — Кремье, гроссмейстер французских масонских лож, советовал: «Израильтяне! Куда бы ни забросила вас судьба — по всем концам земли, всегда смотрите на себя как на членов избранного народа! [135]

Смотрите на правительственные должности как на нечто незначительное. Вздором считайте всяческие почести. Махните рукой пока и на самые деньги. Прежде всего захватите прессу, и тогда все прочее придет к вам само собой». Вот так. Не больше и не меньше.

О силе пропаганды в свое время говорил и Наполеон: «Пять газет могут сделать больше, чем хорошо вооруженная стотысячная армия».

Иудаизм — единственная религия мира, которая оперирует такими понятиями, как «богоизбранничество» и «расовое превосходство». Согласно его доктрине, все остальные народы должны быть на положении слуг. Эта теория в дальнейшем была развита основоположниками сионизма, вот почему можно с уверенностью говорить, что в основе сионизма лежит человеконенавистническая философия. Все это и проповедует сейчас иудейская пропаганда в России и СНГ. Она целиком направлена на провоцирование животных инстинктов в человеке в самом изуверском, изощренном виде. Учение же христианской религии было всегда ненавистно иудеям. Ведь христианство провозглашает культ духа (духовность), тогда как у иудейства во все времена был культ золота. В этом же духе, основываясь на этой теории, действовали и национал-социалисты в Германии, стремясь завоевать мировое господство. Да и коммунисты-сионисты сразу же после Октябрьской революции в России провозглашали как бы на благо всех трудящихся лозунг: «Да здравствует мировая революция!», но странно другое (о чем свидетельствуют документы), что все это инспирировалось врагами русского государства.

Есть такое понятие — «историческое зрение». Это когда человек, знающий историю, видит «связь времен». В сегодняшнем дне он видел связь со вчерашним и в то же время с завтрашним.

Полковник Николаи, ведающий разведкой в кайзеровской Германии в годы Первой мировой войны и после, говорил: «Русские евреи во время войны смотрели на шпионаж в первую очередь как на гешефт. Никакого внутреннего участия в войне они не принимали, и этим мы пользовались особенно в черте оседлости». Кстати, так было во все времена. Чтобы не быть голословным, отошлю читателя к рассказу «Жид», написанному И. С. Тургеневым по документальным источникам. Тяга к деньгам, к гешефту любым способом, привела старого еврея к тому, что он подкладывал свою дочь в постель [136] русским офицерам, чтобы выведать хоть какую-нибудь тайну, а затем продать ее австриякам. Закончилась эта шпионская, безнравственная затея для искателя счастья на чужом несчастье, как и положено, суровой карой. Он был повешен.

Но не только такое поведение любителей гешефтов, обладателей во что бы то ни стало мешочков с золотом, которым им любая страна становилась родиной, отрешало от них, к примеру в России, людей порядочных, живущих общими заботами, радостями и бедами со своим народом. Не случайно сионисты никогда не могли мириться с коллективистской душой русских, потому и одобряли и продолжают одобрять все то, что шло и идет во вред России. Не любят, порой даже ненавидят, любителей гешефтов и по другим причинам. Взять хотя бы Адольфа Гитлера. Известно, что он родился не совсем в нормальной семье. Он стал испытывать патологическую ненависть к евреям, когда узнал, что его бабушка по отцовской линии Анна Мария Шикльгрубер была соблазнена евреем, сыном хозяина, на которого она тогда работала. Та родила Алоиса, будущего отца Адольфа. К чему эта ненависть привела во вселенском масштабе, сегодня все хорошо знают. Но, думается, не только семейная драма стала причиной такого поведения Гитлера. Он, надо думать, как и все нормальные люди (не родился же он на самом деле этаким придурком-мракобесом), плохо относился к тем, кто готов был ради этого пресловутого мешочка с золотом родную мать не пожалеть. Может быть, и более веские причины вели его по пути отрицания мирового еврейства. Знать об этом, увы, нам уже не дано. Однако наводит на грустные размышления то обстоятельство, что в мире сейчас появилось много «маленьких гитлеров». Они поражают своей жестокостью на бытовом уровне. Они множатся, ибо ухудшаются условия жизни человека, жаждущего лучшей доли, даже если она сможет улучшиться за счет других людей.

Должен сказать, что желающих жить лучше за счет русских было всегда предостаточно. И для этого все способы были, как говорится, хороши.

В декабре 1915 года немецкий дипломат граф Ульрих фон Брокдорф-Ранцау (Ulrich von Brockdorf-Rantzau) писал из Копенгагена в МИД Германии, что нужно сделать все возможное, чтобы в России произошла революция, а поэтому нужно вести «психологическую [137] войну» с целью разрушения коалиции врагов Германии, в которой в данный момент главную роль играет Россия, а это значит, что нужно исключить Восточный фронт. Дельный совет дипломата был в Берлине не оставлен без внимания. В конце 1915 года МИД Германии выделил 20 миллионов золотых рублей на подрывную работу в России. Из военной добычи в Польше немцы в январе 1916 года передали различным революционным группам большие суммы денег. Революционеры, находящиеся в эмиграции, тоже получали деньги для борьбы с царским режимом. Особенно в этот момент немцев заинтересовали самые радикальные из них, а именно большевики. Программа большевистской партии (руководитель В. И. Ленин), по немецким данным, была даже весьма подходящей, чтобы в условиях воюющей России устроить в ней большую смуту. Вот что в ней предлагалось: создание республики в России; ликвидация помещичьего землевладения (земля — крестьянам); автономия для всех наций и народностей; заключение мира и вывод всех войск из занятых позиций в других странах; долой аннексии и контрибуции; установление восьмичасового рабочего дня и т. д.

После Февральской буржуазно-демократической революции в России немцы приняли решение, которое через свою агентуру в партии большевиков довели до ее руководства: о возможности проезда большой группы русских революционеров-эмигрантов через Германию в Швецию. Большевикам при этом через подставных лиц была оказана солидная денежная помощь. Всего проследовало в апломбированных вагонах 400 большевиков. Почти все они были по национальности евреи. Многие из них ранее учились в Германии, были германофилами и, как правило, свою ненависть к царизму переносили на весь русский народ.

В донесении немецкого руководителя контрразведки в Стокгольме Ганса Штайнвахса (Hans Steinwachs) от 30 апреля 1917 года говорилось: «Lenins eintriff in Rußland gegluckt. Er arbeitet vollig nah wunsch...» ( «Прибытие Ленина в Россию удалось. Он работает, как желали...»).

Теперь несколько слов о Брестском мире. Л. Д. Бронштейн (Троцкий) 3(17) декабря 1917 года договаривался с немцами о перемирии на 28 дней, но немцы подписали сепаратный мир с западноукраинскими сепаратистами (Украинская Центральная Рада), что давало немцам возможность [138] ввести свои войска на Украину. А тут еще Троцкий заявил: «Ни войны, ни мира».

В ответ на это немцы ввели свои войска в Прибалтику (наступление началось 18 февраля 1918 года) и оказались на линии Псков — Нарва всего за 12 дней. 22 февраля В. И. Ленин обратился с воззванием к народу, и врагу был нанесен под Псковом сокрушительный удар. Потому день 23 февраля стал днем Красной Армии.

3 марта 1918 года был подписан позорный брестский мир. 400 тысяч квадратных километров территории и 60 миллионов человек были оторваны от страны. Такова была цена предательства коммуниста-большевика (сиониста) Троцкого, звериной ненавистью ненавидевшего русский народ и Россию. Доказательством тому могут служить его слова:

«Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная.

В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния... А пока наши юноши в кожаных куртках — сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы умеют ненавидеть все русское! С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию — офицеров, академиков, писателей!..»

Так писал очевидец этих человеконенавистнических разглагольствований честный еврей (ювелир, поставщик его величества императорского двора) Арон Симанович в своих «Воспоминаниях»{*}.

В. И. Ленин в первые годы Советской власти сформировал основы своей внутренней политики, высказав свою ненависть к так называемому великодержавному Русскому шовинизму, которого, по чести сказать, в России никогда не было, объявив ему борьбу не на жизнь, а на смерть, выказав тем самым свое предрасположение [139] к евреям, утвердив закон об антисемитизме, исключающий какие-либо критические замечания в их адрес.

Такова была неукоснительно проводимая в жизнь политика партии, которая приводила к гибели русских людей только за то, что они были патриотами своей страны и защищали своих близких от зверской расправы, которую осуществляли слуги международного сионизма, рядившиеся в одежды «пламенных революционеров за счастье народа». Какого только?..

А вот и подлинные документы, которых ретиво требуют «оскорбленные» деятели революции. Они подписаны другим не менее «пламенным» революционером по уничтожению русских людей.

Директива ЦК РКП (б)

24 января 1919 г.

Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения в глубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:

1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.

2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.

3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.

4. Уравнять пришлых «иногородних» к казакам в земельном и во всех других отношениях. [140]

5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.

6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.

7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.

8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.

ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли.

Я. Свердлов.

Инструкция

5 февраля 1919 г.

На основании приказа Командующего 4-й армией и Уральского Революционного Комитета объявляется для руководства Советов нижеследующая инструкция:

§ 1. Все оставшиеся в рядах казачьей армии после 1 марта объявляются вне закона и подлежат истреблению.

§ 2. Все перебежчики, перешедшие на сторону Красной Армии после 1 марта, подлежат безусловному аресту. Чрезвычайной Комиссии предлагается строжайшим образом расследовать обстоятельства их перехода.

§ 3. Все семьи, оставшихся в рядах казачьей армии после 1 марта объявляются арестованными и заложниками.

§ 4. Объявленные заложниками поступают на учет местного Совета; членам указанных семей и их имуществу производится учетная перепись.

§ 5. Выезд семьям и их членам, объявленным заложниками, безусловно воспрещается.

§ 6. Все члены семей, объявленных заложниками, дают во исполнение 5 подписку.

§ 7. В случае самовольного ухода одной из семей, объявленных заложниками, подлежат расстрелу все семьи, состоящие на учете данного Совета.

§ 8. В случае самовольного ухода одного из членов семьи, объявленной заложниками, подлежат расстрелу все члены данной семьи.

141

§ 9. Имущество расстрелянных конфискуется и распределяется среди бедняцкого населения.

§ 10. Выполнение пунктов настоящей инструкции возлагается на сельские и волостные Советы.

§11. Право наказания по §7 и 8 настоящей инструкции принадлежит Чрезвычайной Комиссии.

§ 12. Все сражающиеся против Красной Армии с оружием в руках и перебежчики, перешедшие после 1 марта и освобожденные из-под ареста, лишаются права голоса, находясь на положении деревенской буржуазии.

§ 13. Местным Советам предоставляется право ходатайствовать о возвращении перебежчикам избирательных прав.

С подлинным верно: Управ. Делами Ревкома Копия верна:

Секретарь Каз. Отд. ВЦИК

Ив. Ульянов

Можно было бы привести и еще немало документов той ужасной поры, которые хранятся в разных архивах, но думается, что и эти красноречивое свидетельство того, что было сказанно выше. Устрашение — вот тот главный аргумент, который применяли «пламенные» революционеры для того, чтобы «убедить» не согласных с их политикой.

Вот что писал по этому поводу Лев Троцкий в своей изуверской книге «Терроризм и коммунизм»: «Устрашение есть могущественное средство политики и международной и внутренней.

Война, как и революция, основывается на устрашении. Победоносная война истребляет по общему правилу лишь незначительную часть побежденной армии, устрашая остальных, сламывая их волю. Так же действует революция: она убивает единицы, устрашает тысячи».

Он же заявлял: «Цель оправдывает, при известных условиях, такие средства, как насилие и убийство».

Сегодня не секрет, в Красной Армии в период Гражданской войны создавались заградительные отряды преимущественно из евреев. Над командирами ставили комиссаров. По приказу Троцкого были расстреляны тысячи людей, и прежде всего красноармейцев из русских. Известен так же «легендарный» поезд Троцкого с командой боевиков-карателей, которые расправлялись с неугодными. [142]

«Сила еврейства в цепкости и солидарности. У нас «каждый за себя», «Бог за всех», а у евреев — «все за каждого». Мы разобщены. Они не только соединены, но и слиты. У нас соединение — фразерство, у них — факт!» — так писал в свое время наш русский философ Розанов. А поэт Игорь Северянин говорил: «Родиться русским слишком мало. Им надо быть, им надо стать!»

В эмигрантских кругах, а также среди простого народа была крылатая фраза: «Русская революция делалась еврейскими мозгами, латышскими стрелками и русскими дураками». Насколько права оказалась эта пословица, показало время.

В 1924 году в Берлине была выпущена книга «Россия и евреи». Выпустили ее сами евреи. Девизом ее было: «За Россию и против ее губителей!», «За еврейский народ и против осквернителей его имени!». В этой книге на основании фактов давались примеры звериной сущности сионистской мафии в России, особенно в ЧК, где руководящий состав были все евреи.

Известные немецкие раввины обратились к своим соплеменникам в период Веймарской республики в Германии. Они призывали их к осторожности, к пониманию немецкой униженности и разоренности, что могло привести к росту экстремизма. К сожалению, немецкие евреи в большинстве своем не вняли этим предостережениям, что часто приводило к печальным последствиям еще до прихода Гитлера к власти.

В нашей стране негативный вклад евреев в русскую историю известен: ЧК, расказачивание, раскулачивание, ГУЛАГ, еврейское мессианство, Коминтерн, масонство... Надо прямо сказать, все это в период Великой Отечественной войны привело к тому, что около одного миллиона советских граждан служило или оказывало помощь немцам; тысячи солдат не оказывали достойного сопротивления немецким войскам и сдавались в плен. Так было в начальный период войны, хотя абсолютное большинство сражались и погибали за Родину, и среди этих героев были и раскулаченные, и бывшие гулаговцы, и много тех, кого представители Советской власти безвинно оскорбляли, лишали гражданских прав и преимуществ. Из песни, как говорится, слов не выбросишь.

Нельзя не сказать и о вредной роли, которую сыграли установки тогдашнего руководства Главного политического управления Красной Армии (начальник Лев Мехлис), согласно которым все воины, попавшие в плен или [143] без вести пропавшие, огульно объявлялись изменниками Родины со всеми вытекающими из этого факта тяжелыми последствиями. Такой подход облегчал немецкой разведке запугивание и втягивание наших людей в ее агентурную сеть.

Положение усугублялось еще и тем, что этим бесчеловечным установкам печально известный приказ № 270 Верховного Главнокомандования придавал силу закона. «Если часть красноармейцев вместо организации отпора врагу, — говорилось в нем, — предпочтет сдаться в плен — уничтожать их всеми средствами, как наземными, так и воздушными, а семьи сдавшихся в плен красноармейцев лишать государственного пособия и помощи». Командиров и политработников, «сдавшихся в плен врагу, считать злостными дезертирами, семьи которых подлежат аресту как семьи нарушивших присягу и предавших свою Родину дезертиров». Но даже такое отношение к пленным не поколебало их любви к Родине. Пленные этому просто не верили, когда им читали или показывали документы немецкие пропагандисты.

В реальной фронтовой действительности все было не так или не совсем так. Здесь преобладал здравый смысл. Приведу несколько примеров из моего фронтового опыта.

7 мая 1944 года во время штурма Сапун-горы под Севастополем я летел воздушным стрелком в самолете командира Коновалова, ведущего группы наших Ил-2. Два истребителя Ме-109 нас атаковали. Ведущий немецкого истребителя успел дать по нам очередь; я и летчик были легко ранены, но мне все же удалось сбить вражеский истребитель. За него я получил орден Славы второй степени. В другой группе наших Илов на одном из штурмовиков летел стрелком мой земляк Петр Иванович Гурьев. К несчастью, в том бою его самолет был сбит.

Когда их с Самаринским сбили, рассказывал после Петр, его выбросило из кабины и он успел дернуть кольцо парашюта, но к своим было уже не перетянуть... Впереди был плен.

Немцы потащили Гурьева по ходам сообщения в глубь своей обороны. Грохот разрывов снарядов, авиабомб, везде много убитых и раненых, а в воздухе — куда ни кинь взгляд — наши самолеты. Немцы буквально шарахались от Петра, узнав, что он — летчик-штурмовик. Его даже не обыскали: при нем остались солдатская книжка и медаль «За отвагу». Куда девалась немецкая аккуратность? [144]

Наконец его притащили на командный пункт 5-го армейского корпуса, где он предстал перед группой немецких офицеров, а потом и генералов. Генерал, видимо старший из всех, через переводчика задал вопрос:

— Какую задачу имеют ваши войска здесь, под Севастополем? — Спросил, видимо, по обязанности, по инерции, так как задача была уже ясна всем.

Гурьев ответил:

— Задача одна: как можно быстрее очистить нашу землю от захватчиков!

Затем задавали вопросы о том, что он знает об открытии второго фронта нашими союзниками в Европе. Гурьев ответил, что не знает, когда будет открыт второй фронт, но Германия проиграла войну еще 22 июня 1941 года, когда напала на Россию. Гурьев всегда говорил правду любому в глаза, всегда и везде.

Ночью его перевезли в штаб 17-й армии, на мыс Херсонес. Здесь тоже задавали подобные вопросы, и он, уверенный, что его все равно расстреляют, дерзко ответил:

— Вы задаете мне такие вопросы, на которые может ответить только наш командующий. А поскольку вам из Крыма не уйти, то вы имеете такую возможность...

Его не расстреляли, а перевезли на Херсонесский аэродром, где, кроме раненых немецких летчиков, обслуживающего персонала и высших офицеров, которые стремились скорее выбраться в Румынию, находилось несколько пленных советских летчиков, спасшихся на парашютах. Немцы собирались вывезти их на самолетах в Германию. Несмотря на агонию армии, приказы еще не были отменены и их пытались выполнять. Но выполнять становилось все труднее. Наша авиация наносила бомбовые и штурмовые удары по аэродрому. Тем истребителям противника, которым удавалось взлететь, приходилось вступать в бой с нашими истребителями. Наши их сбивали на виду у всех, и это деморализующе действовало на немцев.

Особенно сильное впечатление произвело уничтожение Илами нашего полка шести немецких транспортных самолетов Ю-52. С трудом приземлившись, они даже не успели зарулить в капониры. Убитых и раненых немцев добавилось.

Голос Гурьева дрогнул:

— И надо же: никто из наших пленных не пострадал! Как будто видели нас! А я смотрю и вижу: там [145] Саша Паршиков с Павкой, там Витя Марченко с Вадимом Курманиным, вот Ежов, Кравченко, Ишмухамедов... Немцы меня в укрытие тянут, а я стою — лучше от своих погибнуть, чем плен!

Вторая волна наших машин завершила дело. Когда последняя, уцелевшая от разгрома, группа немецких истребителей улетела и аэродром прекратил свое существование, пленных перевели в лагерь, размещенный на месте каких-то бывших мастерских...

В лагере были в основном гражданские лица, согнанные в Севастополь. Их должны были отправить в Германию. К Петру подошел мальчик и стал расспрашивать, с какого аэродрома он летал на Севастополь. А когда тот ответил, что с Тумая, оказалось, что это сын той женщины, с которой мы беседовали в первый день после посадки в Крыму. Она плакала и показывала фотографию своего сына, которого немцы вместе с другими угнали перед приходом наших войск.

Мальчишка предложил Гурьеву спрятаться в трубе, которую он приметил на территории лагеря. Расчет был прост: немцы грузят людей на корабли ночью, соблюдая светомаскировку, а потому обыскивать все закоулки не станут. Так и получилось: ночью людей погрузили на пароход, а утром на территорию лагеря ворвались наши солдаты.

В суматохе боя Гурьев мальчишку потерял.

Командир полка предложил Гурьеву сходить в деревню и рассказать матери, что ее сын жив и скоро они встретятся. Воздушный стрелок Паршиков ходил вместе с Гурьевым. После он рассказывал, что мать не поверила этой истории, плакала, спрашивала: «Если это правда, то где же он?» Прошло несколько дней, а мальчишки не было. Тут уже многие начали сомневаться в правдивости этой истории. Гурьева отправили на проверку. Ведь он все-таки был в плену. Мы были воспитаны в духе, что плен — это позор. Плен несовместим с присягой, воинским долгом и честью. Знали наизусть и требование Устава: «Ничто, в том числе и угроза смерти, не должно заставить воина Красной Армии сдаться в плен». Известны были нам и слова Сталина, что у нас нет пленных, а есть предатели.

Позора мы боялись больше смерти. Но судьба пленного могла постигнуть любого из нас. Бывало, что возвратившиеся после выполнения боевого задания члены экипажей докладывали на КП: «Видел: такой-то был [146] сбит, упал там-то». И мы думали о том, удалось ли товарищам уйти или хотя бы застрелиться последним патроном. О добровольной сдаче в плен и не думали. — предательство, а наказание предателям может быть только одно: позорная смерть и презрение.

Петя не мог быть предателем. Не мог! Я слышал, как Соколов говорил старшему лейтенанту, уполномоченному СМЕРШ: «Кто может поверить, что наш Петя Гурьев двадцать пять лет был украинцем, а за пять дней плена стал немцем? Чепуха!»

Через пару дней Гурьев возвратился из штаба армии в полк, а мальчишки все не было. И вот дней через десять на аэродром приходит мать со своим сыном. Мальчик с забинтованной головой. Увидев Гурьева, просиял и бросился ему на шею. Рассказал, что побежал в атаку вместе с наступающими солдатами, оказывал им помощь, сам был ранен в голову. В госпитале его подлечили, и затем на попутных машинах он вернулся в родное село.

Много вреда принесло и умолчание о судьбе сына Сталина — Якова. Немцы уже после войны меня спрашивали, а верно ли, что сын Сталина был у них в плену? Я сам об этом ничего не знал и обычно отвечал, что у Сталина есть один сын — летчик и дочь. Мне показали листовку, в которой были использованы фотография Якова Джугашвили и его письмо к отцу. Я тогда сказал, что это, очевидно, геббельсовская пропаганда, но при удобном случае доверительно задал такой же вопрос моему товарищу по группе в ВИИЯ, который в то время работал в контрразведке здесь же, в Берлине. Тот подтвердил, что Яков был в плену, но попросил держать язык за зубами, а на мой вопрос, зачем же скрывать этот факт и после войны, ответил:

— По нашим данным, Яков Джугашвили был расстрелян немцами. А отношение к сдавшимся в плен осталось прежним. История до конца неясная. Вот почему Сталин и молчит. А соответственно это является государственной тайной.

После смерти Сталина о судьбе Якова Джугашвили писали в газетах. По многочисленным свидетельствам, Яков Сталин ни Родину, ни отца не предал. Судя по его поведению до войны и в плену, он бы сам отказался от обмена его на немецкого генерала, как, искренне или с целью провокации, предлагало гитлеровское командование. Вообще, плен — явление сложное, многогранное, [147] во многом еще не исследованное. Рубить здесь сплеча нельзя. Очевидно, главный критерий здесь — в каких обстоятельствах человек попал в плен и как он вел себя в плену.

Естественно, в процессе своих послевоенных исследований я искал и ответа на вопросы: как немцы относились к нашим летчикам, попавшим к ним в плен, как оценивали их бойцовские качества. Узнал и о беспримерном мужестве пленных летчиков, но пришлось столкнуться и с предательством: в армии Власова, оказывается, была и авиация!

С началом боевых действий, учитывая беззаветную храбрость советских летчиков, совершивших воздушные тараны, а также направлявших подбитые и горящие машины в скопления немецкой техники, Геринг отдал приказ: уцелевших после воздушных и наземных огненных таранов летчиков после допроса расстреливать.

Вообще к авиаторам было особое отношение: для летного и наземного персонала советских ВВС были созданы отдельные лагеря военнопленных, так как немцы считали, что в авиации служили наиболее преданные коммунизму люди — «сталинские соколы». В люфтваффе говорили: «Наши орлы воюют против сталинских соколов».

В первые дни войны на Восточном фронте Геринг отдал приказ о расстреле в воздухе летчиков, спасающихся на парашюте. Позже, в 1943 году, приходилось уже учитывать, что за такие действия, произведенные на виду большого количества людей, когда-нибудь, возможно, придется отвечать. Например, в приказе командующего немецкими войсками в Крыму от 31 августа 1943 года говорилось, что «в последнее время отмечаются случаи, когда в тылу немецких войск выбросившиеся с парашютом советские летчики обстреливаются немцами и многие из них гибнут. Это недопустимо, ибо их нужно допросить, получить от них интересующие командование сведения. Запрещается стрелять по парашютистам, кроме того, и в таких случаях:

а) когда видно, что спускающийся на парашюте вражеский летчик приземляется на своей территории;

б) когда вражеские парашютисты приземляются в тылу наших войск и нет возможности их захватить в плен. Об этом немедленно нужно сообщить в соседние воинские части, чтобы организовать поимку. Захваченных парашютистов немедленно сдавать в разведотдел...» [148]

В начальный период войны в немецкий плен попало много авиаторов из наземных служб, ибо они отходили на восток последними, выпустив в полет летчиков, зачастую когда немецкие танки уже врывались на аэродром. Летчики попадали в плен, потеряв ориентировку или сев на уже занятый немцами аэродром, о чем они не знали. Попадали в плен и после прыжка с парашютом из горящего самолета. Добровольные перелеты на сторону противника были чрезвычайно редки, хоть немецкая пропаганда и утверждала, что перелеты в плен были массовыми.

Но предатели все-таки были. Война, как и любое резкое изменение жизни страны, поднимает из глубин души как самое светлое, так и самое темное. Появляется желание использовать изменение обстановки для достижения давно вынашиваемых планов. В Красной Армии служили и бывшие солдаты и офицеры белой армии, из которых далеко не все примирились с Советской властью, а также, как я уже говорил выше, жертвы раскулачивания, расказачивания, обиженные Советской властью в ходе бескомпромиссной борьбы с религией, недовольные методами проведения национальной политики и т. д., и просто расчетливые трусы, посчитавшие, что с Советской властью уже покончено (таких, кстати, сегодня пруд пруди).

Были такие и среди летчиков. На основании архивных документов и послевоенных публикаций немецких авторов относительно авиации армии Власова вырисовывается такая картина. В августе 1942 года некоторые бывшие советские летчики — майор Филатов, капитан Ракушинский, лейтенант Плющев и, возможно, другие — в Осинторфе (Осиновке), под Оршей, предложили свои услуги немцам. Осенью 1942 года под командованием майора Филатова было создано подразделение при группе армий «Центр». По сведениям из архивных документов, действовало оно до февраля 1943 года. Начальником штаба этого подразделения был полковник Рил (национальность не указана), а затем полковник Боярский. Авиационным подразделением это формирование назвать трудно: фактически это была использовавшаяся немцами в борьбе с партизанами стрелковая бригада, в которой служили советские военнопленные и эмигранты. Правда, в ней было несколько летчиков.

Известны случаи использования пленных авиамехаников, мотористов для работы под присмотром немцев, в частности, на аэродроме Заднепровье (район Смоленска). [149]

На должность командующего власовской авиацией немцы готовили бывшего генерала Мальцева, 1895 года рождения, происхождения из крестьян Владимирской области. В Красной Армии он служил с 1918 года, до 1937 года был членом ВКП(б). Командовал ВВС Сибирского военного округа, впоследствии репрессирован. В 1939 году реабилитирован и назначен начальником санатория Гражданской авиации в Ялте. После оккупации немцами Ялты стал ее бургомистром.

В 1943 году вербовка советских летчиков в спецлагерях для авиаторов, где режим был очень строгим, в армию Власова активизировалась. Сборный пункт для летчиков был в городе Сувалки. После отбора кандидатов их в течение двух месяцев учили, затем восстанавливали воинские звания, которые они имели в Красной Армии, и направляли в авиагруппу «Хольстерс» (по фамилии командира авиагруппы) в район Морицфельде возле города Инстенбург (Восточная Пруссия). Здесь летчики восстанавливали свои летные навыки на советской трофейной авиатехнике. Обслуживали эти машины также бывшие военнопленные и, возможно, эмигранты.

Часть авиационных инженеров направлялась на аэродром Берлин — Темпельсгоф, где они вместе с немцами изучали трофейные новые советские самолеты. Летчики учились летать и на немецких самолетах. Затем их использовали в основном в качестве «перегонщиков» немецких самолетов с заводских аэродромов на аэродромы люфтваффе.

В Прибалтике действовали 11-я авиагруппа, включавшая три эскадрильи эстонских летчиков, 12-я авиагруппа из двух эскадрилий латышей, и 1-я, «восточная», эскадрилья — из русских. По немецким данным, «русская» эскадрилья до июня 1944 года совершила не менее 500 боевых самолето-вылетов против «своих».

В Белоруссии против партизан воевало девять экипажей-предателей на самолетах У-2. Отдельные экипажи, состоящие из бывших советских граждан, воевали и в составе немецких авиаэскадр. Некоторые из бывших советских летчиков были награждены немецкими орденами. Вот данные о некоторых «бывших сталинских соколах». Полковник Ванюшин — бывший начальник штаба ВВС Орловского военного округа, а затем командующий авиацией 20-й общевойсковой армии; Герои Советского Союза капитан Бычков и старший лейтенант Анпилевский; капитан Метл из ВВС Черноморского флота; капитаны [150] Артемьев, Победоносцев, майор Суханов и другие. Воззвания к авиаторам о переходе на сторону немцев подписывали Бычков, Анпилевский, женщина-майор Ситникова, бывший начальник связи 205-й истребительной авиадивизии, дезертировавший из Красной Армии командир полка полковник Будак, летчик Хакимов и другие.

Конечно, нужно критически относиться к публикациям немцев, ибо эти обращения были частью проводившейся ими пропаганды с целью перехода солдат и офицеров Красной Армии на их сторону, однако нужно осторожно относиться и к оправданиям тех, кто якобы подписывал обращения. Может быть, кто-то из них пытался схитрить, вырваться из ада лагерей и потом как-нибудь перелететь к своим, но жизнь сурова... После окончания войны около 200 авиаторов из армии Власова были по требованию Советского правительства возвращены из Франции в СССР. На суде над Власовым и его сообщниками в качестве свидетелей выступили Бычков, Анпилевский, майор Тарковский, которые заявили, что их насильно зачислили в армию Власова и они воззваний не подписывали и что это сделали за них немцы. Генерал-майор Мальцев во Франции пытался покончить с собой, но его вылечили, доставили в Москву на суд и по решению военного трибунала повесили вместе с Власовым и другими предателями.

Надо отметить, что авиация армии Власова реальной военной силой не обладала и играла скорее пропагандистскую роль. Одна истребительная эскадрилья из пятнадцати самолетов, состоящие одна — из пяти бомбардировщиков Хе-111, другая — из двенадцати пикировщиков Ю-87 — бомбардировочные эскадрильи, несколько учебных самолетов и самолетов связи, уже упомянутые несколько У-2 влияния на ход войны оказать не могли. Да и сама армия Власова тоже была не очень многочисленной и ненадежной. Немцы боялись ее держать на фронте целиком и использовали только отдельные подразделения под тщательным своим контролем...

Большинство советских летчиков и в плену остались верными присяге.. Пример тому — судьба летчика-истребителя Девятаева из авиадивизии А. Н. Покрышкина. Ему удалось на немецком аэродроме захватить бомбардировщик Хе-111 и вместе с несколькими другими военнопленными перелететь через линию фронта. После подвига — снова лагерь, теперь уже советский. Когда Девятаева реабилитировали' и встал вопрос о присвоении [151] ему звания Героя Советского Союза, совет профессионалов в Главном штабе ВВС обсуждал вопрос: мог ли летчик-истребитель, никогда не летавший и на своих бомбардировщиках, поднять в воздух и перегнать через линию фронта бомбардировщик вражеский? Один из «околоавиационных» генералов упорно доказывал, что не мог, если только его не готовили немцы. Но другой генерал, заслуженный летчик-фронтовик, убежденно доказывал, что есть обстоятельства, в которых смелый и умелый может все. Так Девятаев стал Героем Советского Союза, Как жаль, что такой генерал не встретился ему раньше, перед отправкой в «родной» лагерь!..

Были герои, были и предатели. А вот рассказ бывшего военнопленного о том, как немцы разжигали национальную рознь в лагерях и настраивали пленных в первую очередь против евреев.

Когда я работал в Берлине, мне пришлось побывать на фильтрационном пункте, где проходили проверку бывшие наши военнопленные. В пригороде Берлина находился военный городок, который усиленно охранялся. Находившиеся там солдаты и сержанты различных возрастов были хорошо обмундированы, занимались хозяйственными работами, строевой подготовкой. С ними проводились политзанятия. Офицеры-контрразведчики беседовали с бывшими пленными, заполняли анкеты и решали дальнейшую их судьбу. Пополнялся этот контингент бывших военнопленных за счет прибытия их из западных зон оккупации и других стран Европы, ибо наши люди были тогда везде. Если у проверяющих не возникало сомнения, что пленный вел себя достойно в плену, принималось решение и выдавалась справка, в которой указывалось, что такой-то прошел проверку при такой-то воинской части. Если возраст подпадал под указ о демобилизации, то их здесь же демобилизовывали, выдавая им соответствующие документы. Затем организованно, командами отправляли на Родину. Если же это были солдаты и сержанты, сверстники которых продолжали службу, то их тоже отправляли командами для пополнения воинских частей во внутренние военные округа. Подозреваемые в совершении деяний против Родины направлялись уже под конвоем в специальные лагеря для дальнейшей проверки. Те же лица, на которых имелись неопровержимые данные об измене Родине, злодеяниях против своих сограждан, участиях в боевых действиях против Красной Армии, шпионаже и т. д., представали [152] перед военными трибуналами, которые выносили приговоры: заключение в лагерях вплоть до 25 лет или к смертной казне. Получившие сроки заключения направлялись в ГУЛАГ. Приговоренные к смертной казни тоже направлялись в спецлагеря, ибо они были еще нужны, так как многое знали и могли помочь следствию относительно других государственных преступников.

Могу подтвердить эту мою справку практическим примером. Как я уже рассказывал, 28 декабря 1943 года наш штурмовой авиаполк наносил удар по аэродрому Багерово в Крыму. Ил-2 летчика Чепуренко, где воздушным стрелком был Станислав Гаврукович, был подбит зенитным снарядом и совершил вынужденную посадку на территории, занятой противником. Оба они были ранены. Летчик вскоре умер, а воздушный стрелок выжил, но оказался в плену. Он прошел многие лагеря военнопленных и наконец-то оказался в Польше. Здесь ему вместе с другими товарищами по несчастью удалось бежать, и в конечном итоге он оказался в лагере фильтрации. Здесь он рассказал о своих мытарствах, и его направили снова в наш 43-й гвардейский полк, где он прослужил до демобилизации, а затем работал в народном хозяйстве, и никто его не притеснял. Когда много лет спустя он прибыл на встречу с однополчанами, то нами было принято решение представить его к правительственной награде за подвиги, совершенные в нашем полку до того злополучного боевого вылета. Указом Верховного Совета СССР он был награжден орденом Красной Звезды.

На фильтрационный пункт я приехал, чтобы навестить моего коллегу-переводчика, с которым мы учились в одной группе на курсах военных переводчиков, теперь он работал по своей специальности в органах СМЕРШ, где и произошел интересный случай. Мой однокурсник познакомил меня со своим начальником. Это был капитан, который ранее служил в авиации, а теперь стал контрразведчиком. Мы были тогда все молоды, и, естественно, у нас была потребность поболтать за рюмкой о том о сем. Время было рабочее, и капитан заметил, что он вполне разделяет наши планы, но ему нужно еще кое-что решить.

— Сейчас я займусь еще с одним подопечным, — сказал он, — это займет немного времени, можешь не выходить, послушай, о чем будет идти речь, а потом отметим встречу и пойдем в кино. [153]

Я, естественно, был согласен на все, потому что коротать время в обществе было, безусловно, лучше, чем в одиночку.

В комнату вошел солдат, капитан предложил ему сесть, а потом по-простецки сказал: «Вот, Иван, какое дело. Ты, оказывается, был не только лагерь-полицаем, но и принимал участие в расстрелах наших граждан».

Тот начал говорить, что это неправда, что он глубоко верующий человек и никогда не мог себе такое позволить. Да, был полицейским в лагере, но это же обычная практика во всех странах мира, и в том числе у нас. Лагерь-полицаев назначает администрация для поддержания внутреннего порядка среди пленных. Я понял, что капитан брал этого пленного, как говорят, «на пушку», что якобы он занимался расстрелами.

Капитан прервал солдата, сказав: «Вот посмотри — твой земляк, — и показывает на меня, — ты с Киевщины, а он с Харьковщины. Он не сдался в плен, а сражался храбро. Смотри, сколько у него боевых наград, а теперь ты и не каешься, что был слугой у наших злейших врагов. Так что, наверное, трибунал тебе обеспечит «вышку». Слушай, лейтенант, я на минутку выйду по своему делу, а ты потолкуй с земляком, если есть желание».

Когда вышел капитан, этот Иван начал мне буквально плакаться, что его хотят ни за что погубить, что он малограмотный, у него в селе родная мать осталась и две сестры младшие, а отец умер от голода в 1933 году, что он никогда не делал что-либо плохое несчастным пленным, сам жил и работал так же, как и они. Я задавал ему вопросы о жизни в лагерях военнопленных и еще о чем-то. Вдруг заходит капитан и обращается ко мне: «Ну как, поговорили? Какое твое мнение о нем?»

Я ответил следующее: «Товарищ капитан! Я лично верю, что Иван не мог совершать такие злодеяния. Не нужно его подводить под «вышку». За то, что он совершил, пусть ответит по закону, но мы победили врага, настала мирная жизнь, он вернется к своим родным и близким, искупив вину, и будет трудиться на благо нашей Родины. Вот мое мнение».

Капитан, обращаясь к плачущему Ивану, заявляет: «Я очень ценю этого лейтенанта, ибо и сам воевал в авиации. Благодари Бога, что он тебе встретился. Быть по сему: завтра я отправлю тебя в Советский Союз. [154] Пусть там разбираются до конца с тобой. Все, можете идти и собираться к отправке!»

Иван стал нас обоих благодарить и, счастливый, вышел из комнаты. А капитан мне говорит: «Больше ничем мы не располагаем об этом человеке. Это решение я уже принял ранее, но все же еще раз решил с ним поговорить. Ну пошли, закусим чем Бог послал. Там уже твой друг все подготовил...»

Спустя много лет я оказался в Киеве. Так случилось, что шел я по Крещатику и остановился у книжного киоска, рассматривая книги. Я, естественно, начал задавать вопросы продавцу. Тот буквально пялил на меня глаза, а потом спросил:

— Скажите, в тысяча девятьсот сорок шестом году вы были в Германии?

— Да, был, — ответил, ничего не понимая, я. — А что вас так во мне заинтересовало?

— Так вы же спасли мне жизнь!

Я действительно ничего не понимал, всматривался в лицо ошалелого от радости продавца, но не мог ничего вспомнить. Продавец киоска закрыл свое заведение и буквально вцепился в меня руками, стал меня тащить в расположенный напротив ресторанчик, приговаривая:

— Вот так нечаянная радость. Неужели такое может быть? Однако не беспокойтесь, я вас приглашаю со мной пообедать, сейчас как раз время и я там все вам объясню. Не только я, но и моя мама, и все родные, когда посещаем церковь, то всегда ставим свечку за ваше здравие и за здравие всей вашей семьи...

Мне стало просто интересно послушать этого человека, в душе надеясь, что он меня с кем-то спутал.

В процессе разговора я вспомнил тот случай, что приключился в Германии, и внимательно выслушал исповедь этого человека о его дальнейшей судьбе. Когда он оказался в Союзе, его осудили на десять лет лагерей, ибо особой вины за ним не было. В лагере нашлись люди, знакомые с законами, и написали за него жалобу и прошение о пересмотре дела. Через какое-то время его жалоба была рассмотрена, и он оказался на свободе, приехал в свое село, где работал в колхозе. Затем переехал в Киев и вот теперь работает в торговле. Не знаю почему, но ему втемяшилось, что именно я тогда в Берлине не дал свершиться произволу. Я его убеждал, что такое решение принял капитан-контрразведчик и, что я здесь ни при чем. Но он все равно стоял на своем. Разубеждать его было глупо. [155]

Теперь когда я бывал в командировке в Киеве, то почти всегда заходил к моему новому знакомому. В один из таких приездов я выслушал еще одну, потрясшую меня, историю. Речь шла о том, как немцы разжигали у пленных ненависть к евреям, из-за чего я и начал рассказывать эту главу.

Осенью 1941 года он оказался в огромном пересыльном лагере военнопленных в Прибалтике. В лагере было около ста бараков, а в каждом бараке помещалось до тысячи пленных. Однажды перед самым утром в барак взорвались немцы. Из всех находящихся в бараке они вывели его одного. Почему его — он не знал. Может быть, потому, что он был в тот момент прямо перед ними. Его повели к крытым автомашинам. Туда начали подводить и пленных из других бараков. Удивительно, рассказывал он, что все они были по одному из каждого барака. Затем их погрузили в машины и повезли куда-то. Многие думали, что всех их решили расстрелять для устрашения других пленных. И, как в подтверждение этих мыслей, вскоре их привезли на стрельбище. В предутренней мгле они увидели, что к столбам, где обычно крепятся мишени, были привязаны люди. Когда их всех выгрузили и согнали в кучу, перед ними выступил немецкий офицер. Он хорошо говорил по-русски. А речь, в частности, шла о том, что виновниками войн являются евреи, что они виновники всех бед и далее в том же духе. А потом заявил: «Видите, вон там привязаны эти звери. А вот здесь лежат русские винтовки. Вы стреляете в этих врагов всех русских и немцев, и тогда я гарантирую вам свободу. Здесь же вы получите справки об освобождении из плена и можете идти куда хотите».

Страшное замешательство вошло в души тех, кому предстояло слишком дорогой ценой получить себе свободу. Они даже не могли себе подобное представить: стать палачами. И вдруг из строя пленных раздался громкий голос: «Братцы, неужто возьмем грех на душу. Нас ведь тоже расстреляют, как пить дать. Ну а кто все же рискнет это сделать, тот будет проклят всеми русскими людьми».

Последовал приказ взять оружие, но все в строю остались на месте. Наказание не заставило себя ждать — на них набросились с нагайками охранники. Это были прибалты, находящиеся уже на службе у немцев, но никто из русских не стал расстрельщиком. [156]

Тогда немецкий офицер сказал им следующее: «Значит, здесь собрались самые страшные враги рейха — вы все комиссары и для вас одно наказание — расстрел». Он тут же приказал охранникам отвязать евреев, а всех русских привязать к столбам на их место. Охранники быстро выполнили приказ. Теперь группы поменялись местами. Страшный спектакль продолжался. Офицер приказал евреям построиться. Многие из них едва стояли на ногах. Обращаясь к ним, офицер, скривив в улыбке губы, сказал: «Ваше счастье, что тех, кого мы выбрали расстрелять вас, оказались комиссарами — еще более страшными врагами рейха. В таком случае я дарую вам жизнь. Только вы обязаны перестрелять мерзавцев, которые заняли ваши места у столбов».

И произошло страшное: некоторые из этих несчастных поверили заявлению офицера, надеясь таким путем спастись, и начали стрелять в русских пленных солдат. Но весь фокус немцев заключался в том, что винтовки оказались заряженными холостыми патронами. Они предусмотрели вероятность того, что заряженное боевое оружие могло быть обращено против них. Но главное все-таки для них было проделать психологический эксперимент. Они все точно рассчитали, и теперь у них были очень веские аргументы заявить, что евреи — это действительно звери. Именно так и сказал офицер, стоя перед привязанными к столбам русскими: «Ну теперь-то вы убедились, что я говорил правду. Вы отказались стрелять, а они сделали это хладнокровно. Прав наш фюрер, который не устает повторять, что вы — русские являетесь неплохим удобрением для еврейских плантаций и что вас еврейская эксплуатация ничему не научила. Вы — действительно унтерменши — недочеловеки, но после победы немцы научат вас понимать, как нужно жить.

Закончив свои разглагольствования, офицер приказал охране доставить пленных русских в лагерь. Их еще не успели погрузить на машины, как прибалтийские фашисты начали убивать евреев.

Можно себе представить, как рассказывали своим товарищам по несчастью в бараках об этой дикой провокации немцев пленные, пережившие этот страшный ужас.

В 1947 году ООН объявила, что Палестина — это страна, населенная с древних времен арабами и евреями. Исходя из принципа самоопределения, было принято [157] решение создать в Палестине два государства — независимое арабское и независимое еврейское. Были определены границы каждого из них. Однако правящие сионистские круги не согласились с этим решением и занялись изгнанием арабского населения с их родной земли.

В октябре 1948 года президент США Гарри Трумэн заявил:

«Мы обязались позаботиться о том, чтобы государство Израиль было достаточно большим, достаточно свободным и достаточно сильным, чтобы обеспечить самостоятельность и безопасность своего народа».

Ныне всех критиков такой политики оголтело обвиняют в антисемитизме, хотя для сионистов антисемитизм считается огромным благом. На чем бы еще строили они свою политику, если бы вдруг об этой проблеме замолчали все программы телевидения и радио, все газеты и журналы. Такое не может присниться им даже в страшном сне.

Вот как об этом писал уже известный читателю Теодор Герцль: «В Париже... я стал как-то шире смотреть на антисемитизм, который начинаю понимать исторически и прощать... Кроме того, антисемитизм, будучи мощной и скорее подсознательной силой, не принесет евреям вреда. Я считаю его движением, полезным для развития еврейской индивидуальности».

Много тайн ревностно хранит в себе сионизм. К примеру, сионисты в Германии находились в неплохих отношениях с Гитлером, что доказано документально. Немецкий журнал «Шпигель», издающийся на еврейские капиталы, писал: «Победа немецких антисемитов привела сионистов в необыкновенный восторг после прихода Гитлера к власти. В ней они сразу же усмотрели поражение просвещенного западного еврейства, которое ни в грош не ставило сионизм и предпочитало развиваться среди других народов... Так как сионисты и национал-социалисты возвели расу и нацию в абсолют, между ними не могли не возникнуть общие взгляды».

Бывший наблюдатель ООН в 'Палестине граф Фольке Бернадотт был объявлен сионистами вне закона в тот момент, когда он начал готовить к публикации свои дневники о связях сионистов и нацистов. 28 августа 1948 года в него стреляли боевики-сионисты. 17 сентября 1948 года граф Бернадотт с руководителем группы наблюдателей ООН полковником Андрэ Серотокс погиб в Иерусалиме. Стреляли по ним головорезы из сионистской [158] террористической группы «Штерн».

Страшные преступления сионистов, как я уже замечал, заключаются в том, что они сами же и провоцируют антисемитизм.

Идеолог сионизма В. Жаботинский в 1905 году писал: «Как довод для сионистской агитации, антисемитизм, особенно «возведенный в принцип», конечно весьма полезен и удобен».

Экс-премьер-министр Израиля Бен-Гурион в еврейской газете «Кемпфер», издаваемой в Нью-Йорке, писал: «Если бы у меня была не только воля, но и власть, я бы подобрал группу сильных молодых людей. Задача этих молодых людей состояла бы в том, чтобы замаскироваться под неевреев и, действуя методами грубого антисемитизма, преследовать евреев антисемитскими лозунгами. Я могу поручиться, что результаты с точки зрения значительного притока иммигрантов в Израиль из этих стран были бы в десять раз больше, чем результаты, которых добивались тысячи эмиссаров чтением бесплодных проповедей».

Из документов известно, какую страшную провокацию против воюющих Германии и Советского Союза, особенно против евреев, остававшихся под пятой нацистов, свершил американский сионист еврей Теодор Кауфман. Он в 1941 году выпустил книгу «Германия должна погибнуть», где заявлял и доказывал, что после войны все немцы должны быть стерилизованы, а территория исторической Германии должна быть поделена между государствами Голландия, Бельгия, Франция, Чехословакия и Польша, и там же была уже карта расчленения Германии. По так называемому плану Кауфмана должно быть мобилизовано 25 тысяч докторов, каждый из которых бы в день стерилизовал по 25 немецких мужчин и женщин. И таким образом за три месяца все немцы, мужчины и женщины, были бы стерилизованы. «А через 60 лет немцы как нация исчезнут, — заявил он, — и немецкие евреи разделяют мое мнение».

Гитлеру эта работа оказалась как нельзя кстати, он приказал всем немецким радиостанциям передавать содержание книги Кауфмана, а прессе публиковать статьи и давать комментарии, особенно указывая, что сейчас Германия ведет войну с главным форпостом еврейского засилья — Советским Союзом. Обязывал он газеты и радио давать отзывы читателей и слушателей, особенно [159] такие, где раздавались призывы окончательного решения «еврейского вопроса».

«Адольф Эйхманн — чистокровный еврей-выкрест постановил, что потомков смешанных браков с евреями следует стерилизовать во избежание их способности к деторождению». Эта цитата взята мной из книги «Шесть миллионов обвиняют. Отчет о судебном процессе над Эйхманном». Книга была издана в Иерусалиме в 1961 году. Там же было написано: «Были даны подробные инструкции о принудительной стерилизации детей от смешанных браков».

На конференции в Берлин-Ваннзее 20 января 1942 года «Об окончательном решении еврейского вопроса» главную роль играл Гейдрих. Сам Гейдрих был на V (по арийским законам) евреем. Его отец был евреем-выкрестом, мать — полуеврейка. Гейдрих — одна из самых зловещих фигур на вершине гитлеровского рейха. И этот Гейдрих по данным, подготовленным Эйхманном, принял решение о детях от смешанных браков, когда потомки смешанных браков 1-й степени (один из родителей — еврей) разделят судьбу всех евреев, то есть будут уничтожены. За некоторым исключением — если они согласятся подвергнуться стирилизации.

Вот эти зловещие фигуры — Гейдрих и Эйхманн приняли решение применить против евреев «биологическое оружие — стерилизацию».

Конечно, сионистская пропаганда преувеличила, с корыстными целями — получить побольше денег с Германии, насчет шести миллионов евреев, которые якобы были уничтожены Гитлером. Их просто столько не было на территориях, оккупированных Германией...

В годы войны в нашей стране по-новому обострился еврейский вопрос. Связано это было преимущественно с двумя факторами. Во-первых, по сравнению с другими национальностями СССР евреи составляли непропорционально большую часть состава тыловых и медицинских служб и старших офицеров.

Количество евреев в зоне боевых действий было очень незначительно, что вызывало раздражительную реакцию у части русских солдат. Во-вторых, не меньшее раздражение вызывали попытки некоторой части еврейских националистов представить еврейский народ как особо пострадавший в войне и внесший особый вклад в победу над врагом. Немало евреев предпочитали «воевать» против врага в составе различных комитетов и [160] других гражданских организаций, старательно избегая поездок на фронт. Конечно, это не относится ко всем евреям. Можно назвать целый ряд имен евреев, храбро воевавших за Россию (генералы Д. Драгунский, Л. Доватор, майор Ц. Кунников и многие другие). Честь им и хвала!

Конфликты возникали не только в армейских, гражданских коллективах, но даже и в творческих. Весьма характерными были стычки между русским писателем М. Шолоховым и рядом еврейских националистических деятелей «антифашистского комитета».

Организация эта была создана кавказским евреем Л. П. Берия совместно с сионистом Михоэлсом для установления контактов с международными еврейскими организациями, фактически для сотрудничества с сионизмом. В результате в работе этой организации главное место занимала не борьба с фашизмом, а установление солидарных связей советских евреев с сионистскими вождями.

Во время встречи с американской делегацией, состоявшей исключительно из евреев и заявившей об особой роли евреев во Второй мировой войне, Михаил Шолохов встал и гневно опроверг это, сообщив, что в этой войне гибли в основном русские, а не евреи. По-видимому, после этого случая еврейский писатель Илья Эренбург распространяет лживые слухи о том, что М. Шолохов хотел перейти на сторону немцев.

В другой раз, рассказывал М. Шолохов, «прихожу и вижу во главе стола — Илью Григорьевича Эренбурга, а вокруг него пятнадцать евреев. А я в военной, не очень свежей, форме, с пистолетом, в сапогах. И вижу, сидит ближе всех ко мне, качается в качалке американский еврей Леонид Первомайский, протягивает мне качающуюся руку и говорит: «Здравствуйте, Михаил Александрович!» — Я как заору на него: «Встань, сволочь!» Он вскочил и за спину Ильи Григорьевича. А тот суровым голосом обращается ко мне: «Надеюсь, мы находимся в интеллигентном обществе, и я прошу вас, Михаил Александрович». «А идите вы все... Борцы за мир! Я же один среди вас русский». После этого конфликта у Шолохова был разговор со Сталиным, из которого писатель понял, что и на этот раз Сталину пришлась по душе его отповедь людям, стремившимся бороться за победу чужими руками.

«Антифашистский» еврейский комитет и его активисты, в частности И. Эренбург, Михоэлс, В. Гроссман, [161] стали деятельными творцами мифа о «холокосте», якобы гибели шести миллионов евреев в газовых камерах, мифа, призванного представить, что будто именно еврейский народ больше всех других пострадал во Второй мировой войне и за это остальные народы обязаны испытывать чувство вины, каяться и платить возмещение. Создатели мифа о «холокосте» во много раз преуменьшали жертвы русского народа.

В «Энциклопедии холокоста», например, сообщается, что в германских лагерях было убито три миллиона евреев, а также «десятки тысяч цыган и советских военнопленных». Эти данные, распространяемые сионистской пропагандой, совершенно не соответствуют действительности. На самом деле число только советских военнопленных, погибших в немецких лагерях до 1944 года, составляло около трех с половиной миллионов человек. Действительное же число евреев, погибших в войну, составляет около 500 тысяч, из них на советских евреев приходится около 200 тысяч. Конечно, и это число погибших очень велико и вызывает глубокое соболезнование. Однако по сравнению с 22 миллионами погибших русских (включая малороссов и белорусов) оно в 44 раза меньше.

Именно русский, а не какой-либо другой народ (даже в пропорциональном отношении) испил самую большую чашу страданий во Вторую мировую войну и спас все человечество от кошмара «нового мирового порядка».

За всю историю человечества ни один народ в мире, кроме русского, не испытал на себе такой чудовищной тяжести как человеческих потерь, так и материальных лишений, выдержал все тяготы и утраты, сумев сохранить себя выдающейся нацией и ядром огромного государства. Стойкости и жертвенности русского народа мир обязан победе над фашистской Германией и творцами «нового порядка». В связи с этим совершенно справедливыми являются слова Сталина в речи на кремлевском приеме 24 мая 1945 года, которые, как я полагаю, уместно привести здесь полностью:

«Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа, и прежде всего русского народа.

Я пью прежде всего за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза. Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание как руководящей [162] силы Советского Союза среди всех народов нашей страны.

Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он — руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение.

У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941–1942 годах, когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала потому, что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества — над фашизмом. Спасибо ему, русскому народу, за это доверие! За здоровье русского народа!»

Когда Сталин произносил свой знаменитый тост за русский народ, «патриарх космополитов» И. Эренбург вдруг заплакал. Как пишет очевидец К. Чуковский, Эренбургу это показалось обидным. Эренбург выражал чувства многих советских евреев, не желавших признать эту очевидную для всего мира истину и уступить русским людям часть тех мест, которые евреи несправедливо отняли у русских во время господства их кровожадных соплеменников — коммунистов-сионистов, называвших себя большевиками.

Несмотря на чистки 30-х годов, удельный вес лиц еврейской национальности в госаппарате, в учреждениях культуры, науки, искусства и других привилегированных сфер деятельности был непомерно высок. Особенно заметно еврейское засилье чувствовалось в области идеологии, где после войны сложилось просто удручащее положение. В ряде учебных заведений прием студентов был чуть ли не наполовину монополизирован евреями. Так, в МГУ на физическом факультете на одного русского приходился один еврей. Евреи монополизировали и большую часть учреждений экономического профиля. В медицине страны доля евреев была настолько высока, что [163] во многие места на работу принимались по этническому признаку — только евреи.

Боткинская больница в Москве, например, по словам самих евреев, стала их «вотчиной». Главврачом здесь в течение почти двадцати долгих лет был известный сионист Б. А. Шимелиович. Выделяя на прием русского персонала небольшую квоту, он предпочитал брать на работу только своих соплеменников. «И так было везде» (Платонов Олег. Тайная история России... С. 261). На первом этапе организованная сионистская деятельность советских евреев развивалась в рамках так называемого Еврейского антифашистского комитета и акцентировалась главным образом на борьбе за создание еврейского государства на территории России.

Втором этап развития сионизма был связан с образованием в мае 1948 года еврейского государства в Палестине и поддержкой войны Израиля за вытеснение арабского народа с его территории. На этом этапе деятельность сионизма в СССР приобрела крайне агрессивный характер, открыто противопоставляя евреев всему советскому народу, и прежде всего русским.

Вопрос о создании в Крыму Еврейской Советской Социалистической Республики разрабатывался основательно. В 1917 году евреи в Крыму составляли очень небольшую часть по численности населения, которое состояло в основном из славян и крымских татар.

В 1921 году в Крыму уже образовался союз колонистов «Бундесстрой», а в 1922 году активно уже действовал еврейский потребительский кооператив «Самодеятельность». Орудовали в нем, как свидетельствуют документы, многие видные сионисты. Накануне войны в Крыму еврейское население достигло шестидесяти тысяч человек, что составляло 7,4 процента от всего населения. Треть из них жила в еврейских селькохозяйственных поселениях. В 30-е годы в Крыму строительство вела американская фирма «Агро-Джойнт», которая находилась в Джанкое, а филиал ее банка размещался в Симферополе. Для еврейских переселенцев дома строила эта фирма бесплатно. Фирмой руководили американские евреи, которые, безусловно, имели отношение к сионистской организации. Этот процесс еврейской колонизации Крыма, вопреки воле международного сионизма, был прекращен в 1934 году.

Советское правительство, естественно по инициативе Сталина, выделило вместо Крыма для создания Еврейской [164] автономной области территорию в 36 тысяч квадратных километров в Хабаровском крае с административным центром Биробиджан. Весьма показательно, что позиция Сталина в еврейском вопросе до осени 1948 года была достаточно спокойной и имела сдержанный характер. После войны Сталин понял, что сионизм и космополитизм являются главными внутренними противниками Советского государства. Он почувствовал, какую угрозу нашему строю могут они нанести лишь одной своей демагогией. Как свидетельствует его дочь, Светлана Иосифовна, однажды она услышала от него такую фразу: «...Ты понимаешь! Сионизмом заражено все старшее поколение евреев, а они и молодежь учат... Сионисты подбросили и тебе твоего первого муженька».

В это время, как утверждают знатоки кремлевской «кухни», в Политбюро было два еврея — Каганович и Берия. Другие члены политбюро: Молотов, Калинин, Ворошилов, Андреев — были женаты на еврейках. Многолетний секретарь Сталина Поскребышев тоже имел жену еврейку, а Маленков — зятя еврея. Сталин видел перерождение некоторых еврейских большевиков в деятелей сионистского движения. Они отбрасывали партийную идеологию, и за нагромождением призывных лозунгов высвечивались у них эгоистические национальные интересы. Вместо пламенного революционера-интернационалиста появлялся пламенный еврейский националист.

Жена К. Е. Ворошилова Гольда Горбман — фанатичная еврейская большевичка — в дни создания Израиля изумила своих родственников фразой: «Вот теперь и у нас есть родина». Сталину это стало известно, ибо его разведка работала блестяще. Одним из активистов этого движения стала и жена В. М. Молотова, член ЦК КПСС Полина Жемчужина. Ее сионистские симпатии проявлялись еще до войны. Тогда ее хотели арестовать, но спасло вмешательство Берия. Родной брат Жемчужиной был известным в еврейских кругах США капиталистом. А сама Жемчужина училась в гимназии вместе с будущим первым послом Израиля в СССР, а затем премьер-министром Голдой Мейер. Очутившись в Москве, последняя не преминула восстановить старую связь. Они часто ходили друг к другу пить чай, много времени проводили вместе. Жемчужина стала главным лоббистом сионистских кругов в СССР. За это она была репрессирована и находилась в заключении. Освобождена она была лишь после смерти Сталина. Но все же она сказала [165] его дочери Светлане следующие слова: «Твой отец был гений. Он уничтожил в нашей стране «пятую колонну», и когда началась война, партия и народ были едины».

В начале 1942 года по инициативе Берия, связанного с международными сионистскими организациями, был образован Еврейский антифашистский комитет (ЕАК), ставший впоследствии центром сионистского движения в СССР. Фактическим руководителем и куратором ЕАК был старый большевик-интернационалист С. А. Лозовский.

Идея создания еврейской республики в Крыму, кстати сказать, была не пустой затеей, уже в 1943 году этот вопрос обсуждался советскими и американскими сионистами, но инициатива оставалась за последними, о чем пишет в своей книге Павел Судоплатов «Разведка и Кремль» в главе «Калифорния в Крыму». Американских сионистов в этом вопросе поддерживало правительство США. Руководитель сионистской организации «Джойнт» Д. Розенберг заявлял: «...Крым интересует нас не только как евреев, но и как американцев, поскольку Крым — это Черное море, Балканы и Турция».

15 февраля 1944 года на имя Сталина поступило письмо с предложением о создании на территории Крыма Еврейской Социалистической Республики, подписанное руководством Еврейского антифашистского комитета: С. М. Михоэлсом, Ш. Эпштейном, И. С. Фефером (под редакцией С. А. Лозовского).

Однако Сталин отклонил это посягательство еврейских националистов на суверенные права русского народа. Н. С. Хрущев позднее вспоминал: «Когда из Крыма выселили татар, тогда некоторые евреи начали развивать идею о переселении туда евреев, чтобы создать в Крыму еврейское государство. А что это было бы за государство? Это был бы американский плацдарм на юге нашей страны. Я был против этой идеи и полностью соглашался в этом вопросе со Сталиным. Нельзя идти на поводу у даллесов, которые не прочь создать плацдарм против нас».

Члены ЕАК, как видим, пытались совершить государственное преступление, но Сталин тогда не предпринял в отношении их никаких мер, однако он ничего не забыл и конечно же этого им не простил. Роковая идея поддержать создание государства Израиль за счет территорий арабских народов ради торжества сионизма была подсказана Сталину Л. П. Берия, находившимся, по [166] признанию его сына Серго, в близких контактах с деятелями сионистского движения. Берия убеждал Сталина, что очень большое число людей еврейской национальности, включая техническую интеллигенцию, рассеяно по всему миру, и в интересах Советского Союза этих людей нужно сделать своими союзниками. Создание еврейского государства, утверждал Берия, станет актом восстановления исторической справедливости, а поддержка Советского Союза будет воспринята с благодарностью.

Руководитель советской делегации А. А. Громыко на Генеральной ассамблее ООН 20 апреля 1948 года (на основе подготовленной ЕАК справки) заявил, что «тяжелые жертвы, которые понес еврейский народ в результате произвола гитлеровцев в Европе, еще больше подчеркивают необходимость для евреев иметь свое собственное государство и справедливость требований о создании самостоятельного еврейского государства в Палестине».

СССР был первой страной, официально признавшей незаконно возникшее на арабской территории сионистское государство. Образование Израиля сразу же привело к войне в Палестине и вытеснению из нее около полумиллиона арабов. Дело дошло до того, что по инициативе еврейских большевиков выдвигается предложение решить арабо-израильский конфликт за счет СССР и русского народа. Постоянный представитель Украины в Совете Безопасности ООН еврей Д. З. Мануильский осенью 1948 года предлагал переселить палестинских арабов-беженцев (свыше пятисот тысяч человек) в советскую Среднюю Азию и создать там арабскую союзную республику.

Сталин, поддавшийся на уговоры, рассчитывал, что созданный с его поддержкой Израиль станет форпостом СССР на Ближнем Востоке и поможет нашей стране закрепиться на Средиземном море. Однако уже во второй половине 1948 года стало ясно, что Израиль не собирается ориентироваться на СССР, а находится в тайном союзе с США, Англией и другими странами Запада.

Сталин вскоре понял, что политика поддержки Израиля усиливает позиции националистических еврейских организаций, а также провоцирует сионизацию советских евреев, «вдруг почувствовавших себя неотъемлемой частью международного еврейства». ЕАК направляет президенту Израиля приветственную телеграмму, в которой поддерживаются массовые убийства арабов. Идет сбор средств для покупки оружия для Израиля, и даже поступают [167] предложения создать дивизию из советских евреев для войны против арабов. По стране проходят массовые сионистские демонстрации и торжественные богослужения, на которых присутствуют тысячи евреев.

4 октября 1948 года на еврейский Новый год в московскую синагогу приехала посол Израиля Голда Мейер и члены дипломатического представительства, а около синагоги собралось свыше тридцати тысяч евреев. Здесь были не только московские евреи, но и те, кто приехал из многих городов СССР.

Как они были оповещены? Вот тут-то Сталину стало совсем понятно, что в стране существует сионистская сеть, враждебная нашему строю и народу. Сионистские настроения в СССР все более усиливались, одновременно росла враждебность к России и русскому народу со стороны политиков стран бывших союзников по антигитлеровской коалиции. Распространялись измышления, будто бы русские и белорусы повинны в смерти тысяч евреев: не смогли их защитить от фашистов. Но и этого им оказалось мало, они стали утверждать: русские и белорусы помогали фашистам истреблять евреев.

Взгляды многих представителей еврейской интеллигенции носили агрессивный националистический характер. Об этом подробно сообщали агенты нашей разведки — сами евреи, в частности еврейский поэт И. С. Фефер — член ЕАК.

Осенью 1948 года Сталин осознал огромные масштабы сионистского подполья в СССР, угрожавшего самим основам русского государства. В условиях холодной войны, которую западный мир вел против России, еврейские националистические организации, ненавидящие русских и симпатизировавшие Америке, представляли настоящую «пятую колонну» запада, готовую ударить в спину СССР. Сталин начал принимать ответные меры...

А в это время в Палестине изгонялись арабы, а чаще всего поголовно вырезались сионистскими убийцами. Только за три месяца — с декабря 1947 по февраль 1948 года сионисты организовали более двух тысяч вооруженных нападений на арабские деревни, чтобы, как говорится, «огнем и мечом» истребить палестинцев, даже стариков и детей, которые, естественно, не могли себя защитить сами. И это не просто слова. Террористы из «Иргун», к примеру, вырезали всех до одного жителей деревни Деир Ясин, включая грудных детей. Действуя такими жестокими методами, еврейские экстремисты согнали [168] семьдесят процентов палестинского народа. Предводителем всех этих набегов был Бегин. Злодеяния такого рода не проходят бесследно: Бегина спустя много лет убил отнюдь не палестинец, а еврей...

В Группе советских оккупационных войск в Германии, а особенно в органах Советской военной администрации, было очень много высших офицеров и служащих еврейской национальности. Ответ простой: здесь условия службы и жизни были по сравнению с разоренной войной Россией, можно сказать, даже более чем благоприятные. Но самое неприятное было в том, что здесь наши люди могли напрямую контактировать с иностранцами, а сионисты западных стран нюхом узнавали своих соплеменников и делали им всяческие предложения. А наши «деятели», возомнившие, что им законы не писаны, начали использовать свое служебное положение в корыстных целях. Вот пример: на КПП Мариенборн контролером таможенной службы работал переводчиком еврей, с которым я вместе учился в Военном институте иностранных языков. Естественно, на КПП изымались ценности, запрещенные к вывозу. Их накопилось огромное количество, и он, естественно, попытался ими воспользоваться и сбежать в Израиль. Ему это было легко сделать, ибо он, так же как и я, знал хорошо пограничную службу, но он не учел, что служба контрразведки знала свою обязанность, и его взяли с поличным с килограммами золота и бриллиантами. Военный трибунал воздал ему по заслугам — высшая мера наказания.

Но я был бы не прав, утверждая, что этим занимались только евреи, были прохвосты среди различных национальностей, и они тоже получали по «заслугам». Чтобы обезопасить наши войска от тлетворного влияния агентуры сионистов, были приняты радикальные меры. Известно, что Сталин отличался суровым нравом, и те меры, которые он принимал, резко отличались от тех, что принимали некоторые наши горе-руководители. Им было приказано: всех офицеров-евреев отправить во внутренние военные округа для прохождения дальнейшей воинской службы. Они имели право забрать свои личные вещи, и в том числе мебель. Им предоставлялись вагоны. Правда, вся эта операция проводилась в течение 48 часов под наблюдением сотрудников СМЕРШ. Особых инцидентов при отправке не было: для людей военных — приказ есть приказ! Такая мера, я думаю, избавила некоторых от серьезных неприятностей. Но злобу [169] на своего Главнокомандующего, думаю, многие до времени затаили, и, когда появилась возможность пинать «мертвого льва», яда в речах они не жалели.

То, что неправильно вела себя мелкая сошка, как говорится, полбеды. Беда была в том, что не избежали морального разложения и многие известные в нашем отечестве люди. Вот примеры их падения.

Многие из имеющих власть использовали тогда победу для обогащения. Причем некоторые в таких размерах, что военным трибуналам приходилось выносить смертные приговоры. Остались и документальные подтверждения этого.

Вот протокол допроса Сиднева Алексея Матвеевича, бывшего начальника оперативного сектора Министерства внутренних дел СССР в Берлине. Отвечая на вопрос следователя, Сиднев сказал:

«Как известно, частями Красной Армии, овладевшими Берлином, были захвачены большие трофеи. В различных районах города то и дело обнаруживались хранилища золотых вещей, серебра, бриллиантов и других ценностей. Одновременно было найдено несколько огромных хранилищ, в которых находились дорогостоящие меха, шубы, разные сорта материи, лучшее белье и много другого имущества... Эти ценности и товары различными лицами разворовывались.

Должен прямо сказать, что я принадлежал к тем немногим руководящим работникам, у кого находились все возможности к тому, чтобы немедленно организовать охрану и учет всего ценного, что было захвачено советскими войсками на территории Германии. Однако никаких мер к предотвращению грабежей я не предпринял и считаю себя в этом виновником.

Вопрос: Вы и сами занимались грабежом?

Ответ: Я это признаю. Не считаясь с высоким званием советского генерала и занимаемой мною ответственной должностью в МВД, я, находясь в Германии, набросился на легкую добычу и, позабыв об интересах государства, которое мне надлежало охранять, стал обогащаться. Как ни стыдно теперь об этом рассказывать, но мне ничего не остается, как признать, что я занимался в Германии воровством и присвоением того, что должно было поступить в собственность государства. При этом я должен сказать, что, отправляя на свою квартиру в Ленинград это незаконно приобретенное имущество, я, конечно, прихватил немного лишнего...

Затем Сиднев обвинил начальника СМЕРШ в Германии генерала Серова: «Вряд ли найдется такой человек, [170] который был в Германии и не знал бы, что Серов является, по сути дела, главным воротилой по части присвоения награбленного. Самолет Серова постоянно курсировал между Берлином и Москвой, доставляя без досмотра на границе всякое имущество, меха, ковры и драгоценности для Серова. С таким же грузом в Москву Серов отправлял вагоны и автомашины...»

Что спецрейсы таких самолетов были, я могу подтвердить лично, ибо они подчинялись Военно-воздушному отделу СВАГ. Видели мы и то, что не забывали об удовлетворении своих все увеличивающихся потребностей и некоторые генералы из нашего отдела, особенно заместитель по политической части, который даже отправил самолетом мраморное надгробие своему отцу. И все это делалось в то время, когда наш народ голодал. Подобными же делами занимались бывший командир кавалерийского корпуса генерал В. В. Крюков, женой которого в то время была известная певица Русланова.

Были и другие «герои» на этом фронте. Да, ни звания, ни талант не гарантируют от того, что человек не кинется на легкую добычу... Люди должны знать как своих героев, так и антигероев, какие бы должности они ни занимали. В возможности грабить или не грабить человек не должен быть свободен, что показали и последние события в СССР и в России. Идут глухие разговоры о каких-то чемоданах компромата, теоретические рассуждения о коррупции, а народ по-прежнему ничего достоверно не знает. Между тем миллионы долларов попадают и в карманы детей и внуков бывших «пламенных», а миллиарды их утекают за границу...

Я всегда считал, что историю нужно знать без изъятия в ней тех или иных страниц. Нужно помнить, что в историю можно войти, но выйти из нее невозможно.

В послевоенных условиях попытки еврейских космополитов в полной мере вернуть себе утраченную в конце 20-х и середине 30-х годов власть были авантюрой. Только со смертью Сталина подорвались державные традиции русского народа, которые в последние годы своей жизни поддерживал великий государственник. Попытки интеллигенции малого народа явочным порядком осуществить свои коварные замыслы после войны натолкнулись на противодействие русских патриотов. Мысль о необходимости вести непримиримую борьбу с космополитической «безыдейщиной» была высказана самим Сталиным. По его поручению Андрей Жданов проверяет деятельность [171] двух известных в стране литературных журналов «Звезда» и «Ленинград». На основании этой проверки в 1946 году было подготовлено специальное постановление ЦК ВКП(б), в котором говорилось о борьбе с космополитизмом и антипатриотизм. Персонально больше всего досталось М. Зощенко и А. Ахматовой, которых исключили из Союза писателей.

В письме к Сталину по поводу своей пьесы «Нашествие» замечательный русский прозаик Леонид Леонов писал, что он чистокровный русский, в то время как в отечественной литературе русских практически меньшинство, зато все больше космополитов евреев, южан, которые постоянно осуществляют нападки на русский патриотизм. Русская журналистка А. Бегичева в письме к Сталину тоже сетовала:

«...Космополиты пробрались в искусстве всюду. Они заведуют литературными частями театров, преподают в вузах, возглавляют критические объединения: ВТО, Союза писателей, проникли в «Правду», «Культуру и жизнь», в «Известия». Эта группа крепко сплочена. Скептицизмом, неверием, презрением к новому они растлевают театральную молодежь и людей недалеких... Бороться с ними трудно... Все эти космополиты-деляги не имеют любви к советскому, «мужичьему», искусству. У них нет гордости, нет идей и принципов, ими руководит только стремление к личной карьере, и они проводят американские взгляды, что советского искусства нет...»

Корни космополитизма, отмечали тогда русские патриоты, следует искать прежде всего в еврейском национализме. Поэтому патриотическое движение в то время приобрело характер борьбы с еврейским засильем и сионистским подпольем...

В западной прессе, которую мне было положено читать по долгу службы, как работнику информационной службы, стали появляться статьи о Троцком, его судьбе, убийстве советскими спецслужбами. Советская пропаганда в довоенное время сообщала, что в Мексике был убит злейший враг Советского государства и народа, организатор диверсий, создатель и организатор заговоров Троцкий его соратником. В тех же иностранных газетах сообщалось, что убийца Троцкого должен скоро выйти на свободу, а русские отказываются его принять, утверждая, что к этому делу не имеют никакого отношения. И тут же печатают снимки: в Москве на улице находится мать Меркадера со своими домочадцами. [172]

О роли Троцкого в истории Советского государства говорилось много. Это действительно был страшный русофоб, масон, сионист, тесно связанный с зарубежными центрами врагов России. В феврале 1929 года он был выслан из СССР, хотя его можно было ликвидировать в нашей стране и уж тем более за границей, ибо каждый шаг был известен в Москве, так как в окружении Троцкого были агенты НКВД. И только в 1940 году было принято решение уничтожить «пламенного революционера, теоретика перманентной революции».

Тому были веские причины. Предыдущие попытки покушения на Троцкого организовывались его врагами из числа белогвардейцев за злодеяния в ходе Гражданской войны, а также спецслужбами других стран, в частности республиканской Испании за события в Барселоне.

В 1939 году руководство НКВД направило в Мексику, где жил Троцкий, группу сотрудников во главе с Эйтингоном. Последний на месте разработал план операции и руководил ее проведением.

24 мая 1940 года на виллу Троцкого в Койоакане ворвалась вооруженная группа, которой руководил известный мексиканский художник Сикейрос. Группа огнем пулеметов и автоматов изрешетила спальню Троцкого, но он оказался невредимым.

Затем ставка была сделана на боевика-одиночку, и 20 августа 1940 года Рамон Меркадер нанес ему смертельный удар альпенштоком. Так закончил свой путь патентованный русофоб-убийца, вождь IV Интернационала!

Из архивных документов МИД нацистской Германии видно, что Троцкому уделялось внимание, как лидеру течения, направленного против СССР. Нарастание угрозы новой мировой войны порождало у Троцкого и его соратников большие надежды на выполнение их целей, то есть IV Интернационала, о создании условий для политической революции в СССР для свержение «правящей советской бюрократии». Троцкий заявлял, что «спасти СССР для социализма может только международная революция» — вовлечение нашей страны в мировую войну, а та вызовет революционный взрыв.

Советско-германский договор о ненападении, позволявший СССР остаться «вне империалистической войны» нанес чувствительный удар по расчетам Троцкого и его сторонников, а затем советско-финская война и попытка Англии и Франции объявить войну СССР, и тогда могло получиться, что западные страны и Германия смогли [173] бы сговориться решать свои проблемы за счет нашей страны. Цели троцкистов и руководителей англо-французской коалиции добиться вовлечения СССР в войну в тот период совпадали. И это подталкивало политиков Запада использовать Троцкого и его сторонников в своих интересах: с помощью троцкистов организовать политический переворот и отстранить от власти И. В. Сталина. Рассматривалась также и возможность переброски Троцкого в СССР. У них уже был пример В. И. Ленина, которого немцы перебросили в Россию, и тем самым был совершен октябрьский переворот и Германия была избавлена от необходимости вести борьбу на два фронта.

Политики Англии и Франции пытались решить, как втянуть СССР в войну и поставить Германию перед проблемой борьбы на два фронта. О таких планах имеются агентурные донесения в немецкий МИД.

У Троцкого был уже опыт таких «грязных» дел. В 1918 году был убит германский посланник в Москве Вильгельм фон Мирбах.

Убийца графа Мирбаха Яков Блюмкин бежал и скрывался, а в 1920 году неожиданно «всплыл» в секретариате наркомвоенмора Троцкого в роли одного из ближайших его сотрудников. Последующая его судьба известна. Будучи резидентом советской разведки в странах Ближнего Востока и Турции, он связался с эмигрантом Троцким, затем пытался выполнить ряд его поручений, но был разоблачен и за предательство в 1929 году расстрелян.

В 1932 году была предпринята попытка в Москве покушения на немецкого посла Герберта фон Диркенсена. Посол не пострадал, а советник посольства Фриц фон Твардовски получил ранение. И. М. Штерн — еврей, совершивший террористический акт, в ходе следствия заявил о своей принадлежности к оппозиции и намерении убийством немецкого дипломата вызвать конфликт в отношениях между Москвой и Берлином.

25 апреля 1940 года Троцкий составил свое воззвание «Письмо советским рабочим», в котором призывал их к вооруженному восстанию против «Каина Сталина и его камарильи». Воззвание было напечатано в виде листовки специального формата для удобного ее распространения. В мае 1940 года Троцкий и его сторонники приняли «Манифест об империалистической войне и пролетарской революции», где открыто провозгласили: «Подготовка революционного свержения московских правителей [174] является одной из главных задач IV Интернационала».

В 1917–1918 годах офицеру английской разведки Джоржу Хиллу удалось внедриться в ближайшее окружение Троцкого. Он «помогал» ему создавать ВВС Советской Республики, «отлаживать» систему военной разведки и контрразведки, службу дешифровки. Выступал этот «бескорыстный» помощник под именем Камбер-Гиггс. Работал он в тесном контакте с другим британским разведчиком Сиднеем Рейли. Добавлю, что оба этих британских офицера-разведчика были евреями. Их главным заданием в те годы было во что бы то ни стало заставить уже советскую Россию продолжать войну против Германии и создать в ней надежную антигерманскую агентурную сеть. К этим заплечных дел мастерам тянулись нити заговоров и покушений, в том числе и на Предсовнаркома В. И. Ленина. Вот почему в 1918 году Троцкий упорно сопротивлялся подписанию мирного договора с Германией. В отличие от своего дружка Рейли, Хиллу удалось в ту пору ускользнуть от ВЧК. Однако в 1940 году он появился в Москве с дипломатическим паспортом в кармане в британском посольстве. Об этом чрезвычайном факте было тут же доложено Сталину. Сам факт появления старого шпиона в Москве был тревожным сигналом. Но, как говорится, не долго музыка играла. Через некоторое время в Кремле было сообщение о неожиданно скорой его кончине. Кто помог ему, неизвестно, да и не важно. Важно другое — за свои злодеяния он, как и многие другие его соратники, получил по заслугам. И было за что. Вот, к примеру, что он говорил в годы русской революции: «Нам придется, может быть, уйти, но после нас найдут только кладбище». И тут он был жестоко прав. Да, все эти переустроители России оставили на земле русской тысячи известных и безвестных могил.

В западной прессе в последние годы появилось немало публикаций о том, что в ближайшем окружении Гитлера были евреи и что они тоже были виновниками в развязывании войны, истреблении евреев. Об Юлиусе Штрейхере, повешенном по решению Международного трибунала в Нюрнберге, я уже выше писал: этот гитлеровский деятель на суде заявил, что его настоящая фамилия и имя — Абрам Гольдберг. Ему тогда не поверили и повесили за дела, которые он совершал во время нацистского господства.

Относительно Рудольфа Гесса сообщалось, к примеру, [175] что он родился в Египте, мать его была еврейкой и что он был связан кровными узами с Уинстоном Черчиллем, мать которого была американской еврейкой.

А дальше — больше: фельдмаршал Мильх, заместитель Геринга, был евреем; бывший руководитель немецкой разведки адмирал Канарис тоже оказался евреем, правда греческого происхождения. За участие в заговоре против Гитлера он был казнен. И еще одна из черт его биографии — еще со времен Первой мировой войны он являлся агентом английской разведки.

Сообщалось, что и барон фон Ланц был чистокровным евреем и ярым антисемитом. Он издавал в Вене антисемитский журнал и, оказывается, был духовным учителем Адольфа Гитлера. После подавления гитлеровского путча 1923 года в Мюнхене, Гитлер прятался в еврейской семье Ханфштэнгль. Один из членов этой семьи — «Путци» длительное время был пресс-атташе Гитлера, затем выехал в США и во время Второй мировой войны был советником у президента Франклина Рузвельта. Ближайшим другом и финансистом Гитлера был еврей Требич-Линкольн. И еще одна деталь — нацистов Германии финансировали еврейские банкиры даже после того, как Гитлер обнародовал свою одиозную книгу «Майн кампф».

Читал я в иностранной прессе и другие подобные сообщения. Когда я докладывал моему начальнику о прочитанном, заявляя при этом, что публикациях наверняка «бред сивой кобылы», тот обычно говорил мне: «Все может быть, но ничему не удивляйся. В жизни бывают еще более сложные выкрутасы!»

В подтверждение этого хотел бы привести некоторые фрагменты статьи Валентина Пруссакова в газете «Правда» от 17–24 января 1997 года «Евреи у истоков нацизма». Валентин Анатольевич Пруссаков — советский еврей. В настоящее время — гражданин США. Он автор множества публикаций, вышедших как в России, так и на Западе: в Лондоне, Риме, Нью-Йорке, Рио-де-Жанейро. Он автор многих книг: «Оккультный мессия и его рейх», «Слава России», «Прах Гитлера», «Германский национал-социализм», «Портреты на фоне свастики» и другие. Он исследователь, историк, аналитик, а самое главное — документалист, для которого историческая правда и истина дороже всего. Он, естественно, подвергается нападкам тех, кому правда не нужна, но истина дороже. [176]

«В декабре прошлого года в английской газете «Дейли телеграф» и израильской «Едиот Ахронот», — пишет автор, — появились статьи, произведшие на многих читателей впечатление разорвавшейся бомбы. В них рассказывалось об исследованиях 25-летнего американца Брайана Бригга, обнаружившего, к собственному удивлению, что «тысячи солдат и офицеров нацистской армии по своему происхождению были евреями». Однако для тех, кто серьезно занимался изучением истории XX века, в «открытии» Бригга нет ровным счетом ничего неожиданного или нового».

И действительно, как свидетельствуют источники, среди самых первых членов национал-социалистской рабочей партии Германии (НСДАП) в 1920–1923 годах были «чистокровные евреи». Об этом, в частности, сообщал авторитетный историк третьего рейха немец Вернер Мазер.

«Но о нацистах еврейского происхождения, — продолжает свой рассказ В. Пруссаков, — предпочитают не говорить те, кто создал миф о холокосте, сделал своей профессией спекуляцию на жертвах нацизма и нажил колоссальные состояния на человеческих страданиях — реальных и выдуманных. Как замечает бывший идеолог Французской компартии Роже Гароди, «появление термина «холокост» далеко не случайно. Это греческое слово означает жертвоприношение у древних евреев, при котором жертва полностью пожиралась огнем. Термин «холокост» выражает желание сделать преступления, совершенные против евреев, исключением в истории»...

Сегодня всем хорошо известно, какие тяжкие преступления были совершены гитлеровцами против многих народов, в том числе и евреев. Их страдания, как и страдания представителей других народов, трудно измерить, но было бы, — говорит автор статьи, — преступно наживаться на крови и использовать человеческое горе в грязных политических целях». С этим выводом, мне — фронтовику трудно не согласиться.

«По утверждению некоторых раввинов, — пишется в статье, — создание государства Израиль — «ответ Бога на холокост»... Тем более что «сыны Израиля» разнообразно содействовали нацизму, а не только были его жертвами и, по вполне обоснованному мнению архиепископа Иоанна Сан-Францисского (Шаховского), «национал-социализм имеет иудаистические корни».

Нельзя бесконечно замалчивать факты и скрывать правду о том, что лица еврейского происхождения внесли [177] значительный вклад в формирование основ нацистской идеологии, — утверждает автор. — Более того, сам термин «национал-социализм» употребил впервые Моисей Гесс, являющийся одним из отцов так называемого «духовного сионизма». Весьма примечательно, что и другой термин «антисемитизм» был создан Вильгельмом Марром — сыном еврейского актера из Гамбурга. В 1879 году он организовал Лигу антисемитов. Им написаны несколько откровенно юдофобских брошюр и памфлетов. Наиболее известна из них «Победа жидовства над неметчиной», вышедшая в конце прошлого века и на русском языке».

Мне довелось держать в руках эту книгу. Читая ее, я постоянно ловил себя на мысли: «Неужто такое может быть?» Автор изображал евреев «недочеловеками», доказывая это с помощью данных биологической науки.

«Еще задолго до публикации «Протоколов сионских мудрецов», — пишет в своей статье автор, — он [Марр ] уверял, что евреи стремятся к мировому господству.

Понятие «еврейская опасность», столь понравившееся нацистам, было внесено в обиход евреем Артуром Требичем. Некоторое время им возглавлялось австрийское национал-социалистическое движение. Он, пожалуй, первым заявил, что Германия потерпела поражение в Первую мировую войну в результате «еврейских махинаций». Эта версия была быстро подхвачена Гитлером и другими, развившими теорию «удара в спину», приведшего «к неожиданному и позорному концу».

Вскоре после Первой мировой войны Артур Требич и Освальд Шпенглер, каждый независимо друг от друга, стали вещать о неизбежном закате Запада. Требич видел спасение только для тех, кто «сумеет выдавить из себя всеразъедающий яд еврейства». (Любопытно, что почти такими же словами заканчивается политическое завещание Гитлера. — В. П.)

Германские нацисты никогда бы не смогли прийти к власти, если бы у них не было солидной финансовой поддержки. Давно установлено, что «крупные еврейские фирмы субсидировали национал-социализм» (Ловенталь М. Евреи Германии. Нью-Йорк, 1936). Щедро помогали нацистам венские Ротшильды и Фриц Мандель, генеральный управляющий военного концерна (Геснер Р. Некоторые мои лучшие друзья — евреи. Нью-Йорк, 1936). Но самую существенную, можно даже сказать, решающую помощь Гитлеру, шедшую непосредственно [178] через американские банки и нефтяные компании, оказала известная банковская династия Варбургов (Голд М. Евреи без денег. Нью-Йорк, 1945). Глава гамбургского дома Макс Варбург получил в благодарность звание «почетного арийца» и нисколько не пострадал от «проклятых антисемитов». Он умер по окончании войны «от естественных причин, неизбежных в чрезмерно преклонном возрасте». Среди еврейских банкиров, не жалевших ни средств, ни усилий ради «тысячелетнего рейха», следует назвать также берлинцев Оскара Вассермана и Ганса Привина. В 30-е годы, когда слухи о преследованиях евреев в Германии распространились по всему миру, Вассерман телеграфировал на нью-йоркскую биржу, умоляя своих коллег и соплеменников сделать все возможное, чтобы «прекратить распространение вредных и абсолютно безосновательных слухов» (Блэк О. Передаточное соглашение. Нью-Йорк, 1984).

Я уже писал о том, сколько евреев было в окружении Гитлера. Оказывается, у министра пропаганды Геббельса их было не меньше. Вот что сообщает об этом в своей статье В. Пруссаков: «В ближайшем окружении самого д-ра Геббельса встречались «совсем не арийцы», а его любимцем был писатель Арнольд Броннен. Рожденный как Арнольд Броннер, он переделал свое имя и фамилию на более немецкий лад. Покровительствовал министр пропаганды и другому писателю — Рудольфу Борхардту, родившемуся в Кенигсберге. Борхардт заявил, что принадлежит к еврейской семье, принявшей протестантизм еще в XVII веке. Этого оказалось вполне достаточно, чтобы ему поверили и не приставали с «неприличными намеками».

Надо заметить, — говорит В. Пруссаков, — что в отдельных случаях расовые специалисты третьего рейха оказывались явно не на высоте. Так, в 1939 году во многих газетах вермахта появилась фотография с подписью «образцовый арийский солдат». Моделью для нее послужил полукровка Вернер Гольдберг. Когда в геббельсовском ведомстве спохватились, то было уже поздно: «образцовый немецкий солдат» красовался на стенах многих немецких домов. Герр Гольдберг, между прочим, вполне благополучно пережил нацизм, стал журналистом в ФРГ и в течение двадцати лет числился сенатором Западного Берлина...»

И далее: «Гестаповцы, пронюхавшие, что фрейлейн Кунде — повариха, присланная фюреру румынским маршалом [179] Антонеску, — еврейка, немедленно доложили об этом «шефу». Нисколько не смутившись, Гитлер ответил им: «Ну и что? Зачем беспокоить меня по пустякам? Неужели сами не можете сообразить, что надо делать? Арианизируйте ее!» (Абрамс Алан. Специальное обращение. Нью-Джерси, 1985).

Абвер (разведывательное ведомство адмирала Канариса) «кишел евреями, в том числе и чистокровными» (Фараго Л. Игра лис. Нью-Норк, 1971). С июня 1941 года агентом под номером А 2408 стал барон Вольдемар Оппенгейм. Особую известность в нацистском шпионском ведомстве снискал венгерский еврей Эндрю Джорджи, помогавший Эйхману обменивать евреев на необходимые рейху товары. В 50-е годы, отсидев несколько лет за сотрудничество с «наци», он сменил фамилию и превратился в преуспевающего бизнесмена (План Амос. История Джозля Бранда. Лондон, 1981)».

«Без участия евреев, — говорится также в статье, — не смогло обойтись даже самое мерзопакостное и сверхъюдофобское издание третьего рейха — журнал Юлиуса Штрейхера «Дер Штюрмер» ( «Штурмовик»). Там подвизался польский еврей Ионас Волк. Утверждают, что ему хорошо платили за статьи, которые он подписывал псевдонимом «Гейнц Бранд». Волк специализировался на «преступлениях евреев против гоев» в средние века: отравление колодцев, ритуальные убийства, осквернение христианских святынь и тому подобные, леденящие душу «исторические факты и события». Волк полностью составил один из номеров «Дер Штюрмера», посвященный «ритуальному убиению христианских младенцев». (Интересно заметить, что в 1978 году именно этот номер опубликовала на английском языке американская антисемитская организация, известная своими связями с ФБР. — В. П.)

«Сколько же евреев сотрудничало с нацистами?» — вопрошает уже упоминавшийся американец Брайан Бригг, покопавшийся в архивах и ужаснувшийся тому, что «сотни офицеров еврейского происхождения получили очень высокие награды за героизм в нацистской армии». Вряд ли ему удастся узнать точный ответ на этот вопрос. В то же время, в свете всех вышеизложенных фактов, трудно не согласиться с мнением российского историка Олега Платонова, который в газете «Русский вестник» (№ 32–34. 1996) пишет: «Миф о холокосте оскорбляет человечество, ибо представляет еврейский народ [180] главной жертвой минувшей войны, хотя на самом деле евреи пострадали не больше, а даже меньше многих других народов, вовлеченных в истребительную войну... Человечество заплатило за эту войну 55 миллионов жизней, в числе которых настоящая, а не мифотворческая доля еврейского народа составляет не 6 миллионов, как показывают расчеты специалистов, а около 500 тысяч человек. Конечно, и это число очень велико и вызывает у нас глубокое соболезнование. Однако можно ли говорить об особой жертвенности евреев, когда доля русского народа (включая малороссов и белорусов) в этих 55 миллионах жертв составляет не менее 27 миллионов мужчин и женщин, детей и стариков... Миф о холокосте оскорбляет память миллионов русских, павших жертвой нового мирового порядка».

Очевидно, разговорам об «особых страданиях еврейского народа» пора положить конец. К тому же не стоит упускать из виду, что германский нацизм вольно или невольно оказал неимоверно большие услуги сионистам. Спекулируя на «неисчислимых еврейских жертвах» в годы Второй мировой войны, они выпросили у мира землю Палестины. В 1948 году беспрецедентным решением ООН было образовано государство Израиль. По сию пору Германия выплачивает этому государству огромные репарации за «нацистские зверства» (по сведениям из надежных источников, сумма выплаченных репараций уже превысила 50 миллиардов долларов. — В. П.). Почти никто не протестует против того, что деньги получает страна, которой не было и в помине в период нашествия «коричневой чумы».

Так действовали власть придержащие, политики и разные проходимцы, а простые люди решали свои проблемы исходя из здравого смысла, полагаясь на свои силы и уменье делать добро, не делая различий по национальному признаку.

Я был свидетелем такого случая. Ко мне на заставу в городе Зальцведель однажды пришел крестьянин из одной деревни. Он был с мальчиком лет двенадцати. Мальчик был смуглый, кучерявый, с ярко выраженными семитскими чертами лица. Посетитель пришел ко мне посоветоваться и если это возможно, получить помощь в розыске родственников мальчишки.

Он рассказал мне и присутствовавшему здесь же начальнику заставы историю. Это было в 1942 году. Недалеко от их деревни размещался в лесу небольшой лесопильный [181] завод. Там изготовляли тару для боеприпасов. На заводе раньше, до войны, работало несколько человек из их деревни. Но тогда недалеко от этого завода размещался и пересыльный лагерь заключенных.

Для этого лагеря по распоряжению местных властей крестьянам было предписано направлять продукты питания.

— Однажды, — рассказывал он, — я привез в лагерь картофель. Ко мне подошла женщина-еврейка, которая работала на кухне уборщицей, и начала умолять спасти ее ребенка, ибо их лагерь скоро переведут в другое место. С ней был и этот мальчик. Разговор был у нас без свидетелей. Я отдал этой женщине бутерброды, которые мне обычно готовила супруга, когда я посещал этот лагерь, ибо мы знали, что там заключенные голодают. Передавать еду этим несчастным было строжайше запрещено, но крестьяне все равно это украдкой делали. Я сказал женщине, что сделать то, что она просит, практически невозможно, но завтра я снова привезу в лагерь картофель, тогда и подумаем, как решить эту проблему. Сказал я это так, чтобы ободрить женщину, ибо понимал, что помочь ей нельзя. Дома я рассказал своей Марте об этом разговоре и описал жене несчастную мать и ее сына. Марта тогда мне и говорит: «Слушай, Вернер, возьми завтра кусок сала и бутылку шнапса. Ты знаешь, что начальник лагеря большой любитель выпить, если не сказать больше. Ты попроси у него этого мальчишку, как бы для работы по хозяйству на несколько дней, а там посмотрим. По меньшей мере мы этого мальчугана откормим». А у нас с Мартой детей не было: Бог не дал, но... На следующий день я передал начальнику лагеря подарок, мол, к празднику на угощенье, а заодно попросил у него этого мальчишку для работы по дому. Начальник согласился, и я привез мальчика домой. Он был тогда ужасно худ. Марта за ним ухаживала и очень сильно привязалась. В деревне никто не знал, что я привез ребенка, и мы его прятали от посторонних. Неожиданно этот лагерь был ликвидирован: говорят, что его перевели в Польшу.

Мы решили, в случае чего, рассказывать, что лагерь снялся быстро, мы ничего не знали и что этот ребенок у нас остался, не искать же нам лагерь в Польше в такое страшное военное время. А Михаила, так зовут мальчишку, мы строго предупредили, чтобы он прятался от посторонних глаз. Ему же насчет матери сказали, что разыщем ее как только закончится война. Сейчас [182] же ей гораздо легче, что ты у надежных людей. Мальчишка нас прекрасно понимал и выполнял все, что мы ему советовали.

Много было острых моментов до самого конца войны, но нам, слава Богу, удалось спасти мальчика, и он полюбил нас. Ему нравится работать в сельском хозяйстве, он хорошо учится в школе. Что касается его матери, то мы все время после войны старались узнать о ее судьбе или найти его родственников, но пока все наши усилия безрезультатны. Я пришел к вам: помогите!

Я, конечно, связался с моим немецким другом Кирштейном, который работал в городском управлении, познакомил их. Тот обещал заняться и сделать все, что в его силах. Мать этого мальчишки не удалось найти, родственников тоже в то время, пока я там был, но все может быть!..

Главное в моем рассказе то, что люди разных национальностей, в данном случае немцы, подвергая себя смертельному риску за укрывательство евреев, сделали все, что было в их силах, и даже больше, чтобы спасти невинного ребенка. Таких людей, уверен, большинство на белом свете. Тем он еще и жив.